刘禅与蒋琬的那番谈话,仅止于点评夏侯玄上,其虽说夏侯玄可继承他的位子,但实际上也隐晦地表明了夏侯玄的不足之处。
其不足之处不在于个人品性及才干上,而是在于他的身份不过是降人,其虽在关东士族之中拥有名望,但在大汉朝中却无根基可言。若想让他成功的上位,还需要让他在朝中扎根几年,方可服朝廷众人。
毕竟执掌尚书台与他当下重建少府的难度可非同日可比,手下人若是不服,他的政令能否下达都是一个大的问题。想要执政必须要搭建其属于他的班底,以为爪牙。
如果蒋琬能多活几年,说不准可以考虑夏侯玄上位,但以当下蒋琬的身体状况而言,夏侯玄上位恐是困难。
而兜转一圈,到时候或许还是要费祎上台执政,稳住大汉的基本盘,待大汉一统天下后,再选符合刘禅心意的首辅也是不迟。
君臣和谐,方能共创盛世;君臣不和,又何谈大治天下。或受后世政治体制,亦有受诸葛亮的政治思想影响,就刘禅而言,他本身不太追求帝王的高度集权,但刘禅却是强调中央高度集权的。
中央集权与帝王专权其性质不同,帝王专权的前提是中央集权,而拥有中央集权的前提后,不一定要帝王专权。因此在古代中国的政体当中是君主专制主义下的中央集权制度。
在两汉之时,中原王朝的主要矛盾有二,一为君权与相权之争,二为中央集权与地方分权之争。
刘禅所采取的一系列政策皆是从此二点出发,如为了加强大汉的中央集权,废除了州郡自辟僚属,采用中央委任官吏。同时为了加强中央对地方官吏的控制,颁布自上而下的考课法,督查地方官吏。
在君权与相权上,早期刘禅是为了北伐大业,也出于国家大事上,主动收缩君权,有意壮大相权。将军政之事,交付于诸葛亮手上。而在诸葛亮去世后,作为君主的刘禅又在主动扩张自己的君权范围,削弱相权。
但刘禅并非想要无限地去扩张君主的权利,而希望将君权与相权二者保持在一个平衡点上。因为君主是人而非神,亦会失误,决策出错。若太过集权到君主手上,反而会成为隐患。当然若使得相权膨胀,亦是会失衡。
东汉王朝是大汉前车之鉴,刘禅不仅要以后事为师,亦要摸着东汉这个石头过河,建立起属于他的大汉帝国。
当下的大汉天子正在宫内浏览《东观汉纪》,以为学习东汉的得失之处。
《东观汉纪》乃是东汉自己为自己修的史书,记载从光武帝至灵帝的史书,历代皆有编撰。在大汉攻下洛阳后,不仅收获了城池,也收缴了大量的史书典籍,而《东观汉纪》便在其中。
拿到书后,刘禅考虑到如何治理大一统的王朝,常翻阅《世祖本纪
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