怕,有学长撑腰怕个毛。
结果薛小存一打听,对方是神道馆的,脸色也变了。
他的父亲薛沉在他来之前就和他说过,在日本留学,有几种人不要得罪。
一是神道馆这样有名的三大古术剑派,还有阴阳师这种特别职业。
薛小存知道对方是神道馆的人,那里还敢在那里等着,也放下几句狠话:“原来你们是神道馆的,别急,改天我去踢馆。”
说完之后也就赶紧闪人。
回去和老爸打了个电话。
当时薛沉还在国内,听到儿子这话,非常郁闷。
就问儿子“你打算怎么办?”
“我以后就在大学里,不出去了。”
“荒唐,我们练武之人,可以退让,不能受辱,你说了要去踢馆,如果不去,岂不是让小日本笑掉牙齿?这和受辱有什么屈别?”
薛沉当天晚上就和女儿,坐飞机从国内赶到东京。
然后他亲自下战书,投向了神道馆。
‘弥九郎长男斋藤野之进’接到薛沉的战书,也很是郑重,立刻准备了一下,和对方约了时间,也就在今天一决胜负。
说起来,双方也是索有缘源。
原来薛沉的祖辈是国术宗师李存义的弟子薛颠,不过李存义的八卦掌绝技大都是另一位国术宗师程延华所传。
这里就要说到另一位国术史上最璀璨明星孙禄堂。
孙禄堂是真正的国术宗师,号称天下第一手。
他早年精研形意拳,师从李魁元,复从郭云深,共十一年,其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授,加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡,故孙之形意拳功夫能超逸前代,功臻冲空化境。
继而孙禄堂为了研究拳与《易》之关系,(也是国术大师中,少有研究拳与易的宗师)。又从程廷华研习八卦拳数月,多有心得,技艺精深,但丝毫无自得之意。年余后,程廷华称赞道:“吾授徒数百,从未有天资聪慧复能专心潜学如弟者。吾与弟意气相投,故将余技尽传之。弟生有宿慧始能达此。
孙禄堂艺成之后,游历天下,无有敌手。
时人评曰:孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”,神乎之游刃的武学最高境地,为当时武术界之领袖人物。
形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:“以余一生所识,武功堪称神明至圣登峰造极者,惟孙禄堂一人耳。”
这两段评论,几乎就是国术的巅峰。
依乎天理?神明至圣?
这些评论,其实就是说孙禄堂的武功其实相当于纳兰不败世界中的玄术之境。
姜绅自己也推算过,以孙禄堂的国术成就,基本可以相当于神力初期的人物。
在地球上,这样的人物,其实也算个半仙。
事实上孙禄堂的确是半仙一样的人物。
1933年,先生预言自己驾鹤之日。夫人大惊,遂命其女带先生去德国医院(今北
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