你在夏国混的时间长,还能看出一二!”大家虽然都知道沙堆是王爷的亲信,可沙堆为人和气实诚,做事低调,从不在大家面前提起和王爷的特殊关系,所以就连全无这样出身小部落身份低微的人都可以和他成为朋友。
“嗯,我爹说过,现在的夏人已经不是从前的党羌汉子了,没了过去的尚武和热血,什么都要学汉人,把祖宗的东西快丢没了!”沙堆皱了下眉说道,现在汉人和党项人的区别越来越少,以致从服饰上很难区分,他们虽然上课也讲过,但是猛地一下看过去还是很难能分清楚。
随着封建化的深入,处于奴隶社会的西夏慢慢进化成了半封建半奴隶社会,与宋朝一样重文轻武的现象日益严重,乾顺时‘国中养贤重学,兵政废弛’。仁孝时,大兴学校,以文取士,国家军事力量日趋衰弱。在西夏建国之前,西夏人的风俗依境内民族而异。长期和汉族人民杂居一起的党项人,由于生产活动和生活方式的改变,固有的风俗习惯也逐渐起了变化。
西夏主体民族党项人的服饰,除从事游牧生产者外,都基本改变了原先“衣皮毛”的习惯,穿着与当地汉人一样的布匹或绸缎。景宗李元昊建国时,曾规定文武官员的服饰:“文资则幞头、靴笏、紫衣、绯衣;武职则冠金帖起云镂冠,银帖间金镂冠,黑漆冠,衣紫旋襴,金涂银束带,垂蹀躞,佩解结锥、短刀、弓矢袋,马乘鲵皮鞍,垂红缨,打跨钹拂。便服则紫皂地绣盘球子花旋襴,束带。民庶青绿,以别贵贱”。直到夏显道元年,李元昊为保持党项先祖旧俗,于国内下达“秃发令”,秃发即剃光头顶,穿耳戴重环。他率先自己秃发,然后令国内人民一律秃发,限期三日,有不从者处死,算是守住了自己民族风俗的最后一块阵地,没有完全被同化。
沙堆又端起望远镜搜索周围的目标,他们特战队按照王爷的指令,一方面是查清夏军的布防情况,各部队的番号,狙击有价值的目标;另一方面在情况许可下,就是截杀向沙漠地区的夏军斥候,防止泄露赵仁一路军马的行踪。从昨晚他们小组就在此潜伏,可等了半天就过去了一队夏军,从旗号上他们判断出那是保泰军司的部队,却不知道他们为什么跑到大漠来了,难道是他们发现忠勇军的意图,前去围堵赵仁都统制那一路人马?
“全无注意,队长发来消息,有敌军过来了,大约三百人!”沙堆突然从镜头中看到距他们二百步远埋伏在沙山上的队长尚虎发出的信号。
“去了五百,回来三百,余下的人哪去了,是不是暴露了,敌人从背后向他们迂回呢?”全无皱了皱眉想道。
“队长通报,夏军一百人左右,其余为我朝百姓,命令我们配合
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