屋外,堂吏来往奔走,偏偏脚下片尘不惊。
当宰辅们济济一堂,经过门前时,堂吏们就连大气也不敢喘。
不过有几分是深怕惊扰到屋中的宰辅,有几分是担心气喘粗了,听不见里面的争论,这还真说不准。
熊本倒是可以确定,现在至少有二十对耳朵朝着这间公厅竖着。
将注意力从屋外转回屋内,熊本就见邓润甫指着那片纸,质问上首处的韩冈,“敢问相公,何为童生?“
所谓童生,如果只是顾名思义,那就是小学生。这是谁都能明白的。但与进士归为一类,那肯定就不一样了。就像是秀才,寻常称呼读书人的,现在同样与进士写在一处,谁也不会还觉得是寻常的称呼。
“蒙学毕业,便是童生。”
当太后留下韩冈的时候,熊本就知道他们会怎么做。
想要让太后继续垂帘,第一就要收买人心。若韩冈不说,过了今晚,熊本也要上书。之前在殿上一同请太后继续垂帘,有几分算是形势所迫,可既然上了贼船,又跳不下去,也只能从贼了。
计议出了什么对策,还得尽快颁布,至少是得尽快宣传出去,要不然,今天在内东门小殿中的一番话传扬开,宰辅们少不了为人诟病。尽管理由光明正大,大部分朝臣还是会站在他们一边,可身上背负的骂名难道不是越少越好。
不过这套童生、秀才、举人、进士的玩意儿,熊本事前还真没想到。
蒙学的毕业考是由县中主持,算是官方的考试,过去按照通过人数多寡,蒙学的主办者,以及当地的知县、教谕还有更高层的学政都会都到相应的处罚和奖赏。而蒙学毕业的学生,过去并没有太注重,只是希望由此减少文盲数量——韩冈创造的这个词可谓是精到——实现有教无类的梦想。
但现在看来,韩冈怕是已经计划很久了,用以更进一步的收买人心。
“做了童生有什么好处?”
熊本能想到的东西,邓润甫也不可能想不到。
“好处?自然是丁税。”
“免征?!”
“蒙学的学生数目可不少。”
邓润甫和曾孝宽先后说道。
两人不是反对,而是想知道韩冈怎么解决。
韩冈道:“商税增加的数目,足以抵得上人丁税了。”
先不说读书人有多少,丁税数量本也不多,多的是附在丁税之后的折变。
丁税本身一般在两三百文之间,有地方少至百文,但也有地方多到四五百文,开国初年,甚至曾经有七百文的情况。如果是纳粮,则是三五斗不等,多的时候也曾达到一石的。
如果是在京师,四五百文最多也就半月苦工的收入。而贫困之地,丁税的数额一般也不会高。七百文、一石米的例子,基本上都是出自江南的鱼米之乡,而且是开国初年,延续了吴越、南唐的税收额度才会如此之
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