研究中有很大的贡献,按佛教讲的话,就是得道高僧。
这些婆罗门大师除了不一定是婆罗门种姓之外,有些甚至首陀罗和贱民。
婆罗门大师身份可不能将印度社会中寻常所谓的‘上师’或‘大师’等同起来。
这些大部分都是骗子。
印度是个神奇的国度,充斥着无数神灵。
阿狗阿猫说不定就被奉为神而被膜拜,比如印度就有一座有名的老鼠神庙,这里的老鼠得到了保护和投喂。
一些出身畸形的儿童也有可能被当做神,还有花草树木姿态古怪了一些都有可能被当做神,总之在印度,一切都可成神。
有事没事,有空没空,创造出个神,大家便可以载歌载舞了,或许物质上匮乏,可精神上绝对是丰富的。
于是便有一些人借着这个名义说自己是某某神的使者,自然而然就成了世俗间神的代理人,被称为大师或者上师的。
前世新闻中不时出现某某上师,大师因为强*罪等罪行被抓,就是打着宗教的名义侵害那些愚昧的信徒。
印度电影阿米尔·汗主演的《我的个神啊》,里面就是批评这种骗人的神棍大师,上师。
之所以有这些骗子大师存在,还是印度这边宗教氛围浓郁,民众文盲率高,所以对这些大师很是信任,被洗脑了,是他们的忠实信徒,粉丝。
大师利用信徒赚钱,同时也能在政治上得到好处,比如和一些官员联手。
官员需要选票,要是得到大师的支持,那么在大师的号召之下,大批忠实信徒粉丝的庞大选票不就来了吗?
前面提到的印度那些真正的婆罗门大师中,吠舍阶层几乎没有出现过。
前世老仙倒是得到了婆罗门长老们的拥戴,成了婆罗门上师,可这不具代表性,因为他是总理啊。
吠舍阶层除了老仙之外,还真就没有得到众人认可的婆罗门上师。
而贱民,首陀罗都有婆罗门上师,直到前世还有一些人活着的。
之所以出现这种情况,大概是吠舍阶层忙着赚钱吧,毕竟经商赚钱才是他们的本行,有可能是掉钱眼子里去了,没空研究教义经典……
不过眼前这个骗子大师说得倒也是事实,低种姓当僧侣还是很难的,想要被人认可,成为婆罗门上师,就更难了。
“行吧,就带你一程吧。”乔戈答应道,“我们接下来去古普塔村,你去吗?”
“去哪都行,只要离开垃坦村。”大师急忙说道。
拖拉机继续上路了,乔戈总算是知道了大师的姓名,吉特·查马尔,贱民阶层。
为了混入神庙当僧侣,他化名吉特·迪姆里,迪姆里是婆罗门种姓姓氏。
按照他的说法,他冒充婆罗门已经二十多年了,常年混迹在神庙之中,因此对于婆罗门僧侣的习惯很是熟悉。
他是贱民阶层,却是肤色白皙的贱民,就肤色而
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