阴间的神讹人,可真是一根骨头都不剩!
在镇关半神的血腥手段下,众多闹腾的鬼灵终于老实了下来,随后在鬼差的趋势下,一个个惶恐走向了前方,在各路鬼差的指引下进行登记,‘自由选择’自己想要效忠的鬼帝。
而我也终于明白,为什么这一路上会有如此之多巡逻的鬼差了。
他们并不是真的在保护沿途的鬼灵,而是借着保护之名,阻断了所有人重返**殿的去路。
大后方那些闻风欲逃的亡魂们,此时也都被巡逻的鬼差一一押送了过来,强迫着来到了鬼帝关前。
在我的眼里,彼岸虽然不算什么好人,但是和这五方鬼帝相比,简直就是活菩萨大善人。
毕竟在过去我对阴间的印象中,人死投胎本就是一件天经地义的事情,可现在五方鬼帝借着护驾之功,却是将所有鬼灵投胎的权利都给彻底剥夺了。
所谓五方鬼帝,其一为东方鬼帝,坐拥桃止山,掌管此山的鬼帝为神荼、郁垒。
其二为西方鬼帝,据守嶓冢山,掌管此山的神明是为赵文和、王真人。
其三为北方鬼帝,占据罗酆山,此山的主人是为张衡、杨云。
其四为南方鬼帝,统御有罗浮山,治理此间的是为杜子仁。
其五位中央鬼帝,坐拥抱犊山,此间神明是为周乞、嵇康。
这五座神山坐落在此间东南西北中五个不同的方向,由九尊鬼帝分而治之,是为五方世界。
这九尊鬼帝皆曾在人间修行历练,在九州历史上皆有着极高的声誉。
可时隔多年沧海桑田,包括神荼郁垒这样在民间广为传颂并加以敬奉的圣人,如今也从屠魔者变成了恶魔,身为权力之争获胜者的他们,也开始将魔爪伸向了自己曾经所庇护的凡人,断绝了他们的重生路。
“大……大人,听说中央鬼帝名为嵇康,是过去三国时期的竹林七贤之首,并谱写了千年第一曲《广陵散》,小人对嵇康仰慕已久,愿赴往抱犊山,成为中央鬼帝的子民。”
就在这时,我看到一个面向儒雅的鬼灵来到了案桌前,朝负责引路的半神恭敬说道。
然而,半神却摇了摇头,“嵇康鬼帝初入阴间时,曾在一女魔迫使下弹了数百年前,如今鬼帝已厌倦了抚琴,更不会再奏那《广陵散》,你的这番初心,恐怕要错付了。”
广陵散?
听到这个词,我微微皱起了眉头。
之前我曾听彼岸说过,她以前在阴间时,曾遇到过一个抚琴的鬼,彼岸见他琴弹得好,就将他留了下来为自己弹琴解闷,直到听腻了之后才放他离去,并在阴间封赏了他一个官职。
而当时那个抚琴的鬼为彼岸弹奏的最多的一首曲子,便是那《广陵散》。事后彼岸也是以一首广陵散,使得琴童一朝悟道,明悟琴道至深境。
从这一渊源来看,身为中央鬼帝
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