高人出世,早已断了传承。也许在偏僻之地还有流传吧。这偈子是和禅宗有关?”
“今天有一寺打着禅宗名号,开坛讲经。这偈子也是那个住持所留。说起那住持,年前东海地震之时就是他在东海超度亡魂,得了不少功德。”
“初入门槛而已,不值得费心。”老僧口中两次不值得,表明了他的态度。“你若有心,还是多多修行,早登净土。人世间一切皆为虚幻,又有什么值得挂碍。”
说完将眼睛闭上,不再理会面前的静真。
静真朝老僧恭敬一礼,倒退而出。
当天下午就有居士将这首偈子放到佛**坛之上,不少人看到都纷纷赞赏。
也有些人有不同看法,认为这偈子却是着相了,算不上高明。
有居士拿这偈子问吾真寺静安法师,静安早已从住持那里听闻此事,随口便说道:“初入门槛,误人子弟。”
这八个字评语在晚上就传到佛**坛之上。
静安法师可是净土祖庭吾真寺讲道法师,声名远扬,一言一行都受人尊敬,这八个字算是给这偈子和素问盖棺定论了。
原本网上还有不少人为这偈子争论不休,听到这话,赞赏之人顿时失声。你佛法修为再高还能高过吾真寺讲道法师?既然他都说是初入门槛,误人子弟了,还有什么好说的。
有些东海的几个居士却是心中不忿,无论别人怎么说,素问讲经他们是听过的,只有现场之人才知道听素问讲经是何等感受,心中自然对素问无比恭敬。静安法师名声再大,讲经之时可有异象出现?可能一上午就让人明懂《金刚经》?从这点上看素问就高明他十倍,他又有什么资格评论素问的偈子?
不过东海的居士就那么几个上网的,人数太少,想要反驳几句立刻就被静安的拥簇淹没了。
净心寺中,素问对面坐着韩一铭,恭恭敬敬朝素问施礼后说道:“住持,我有些问题想要问。”
“佛经所说,凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。可住持说身是菩提树,心如明镜台,我以为住持着相了。”
素问闻言大笑起来,喜笑颜开。早上放出那个偈子就是为了撒网捕鱼,没想到第一条鱼就是韩一铭。不过从当时他最后醒来看得出,他的根性确实比常人深厚的多。
韩一铭有些不明所以,不知道素问在笑什么,连忙问道:“我的话有什么疏漏的地方么?”
素问半响停下笑声,赞叹道:“说得好,问得好。”
又说道:“我还有一偈子送你:
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。”
韩一铭回味半响,恭恭敬敬道:“我明白了。只是既然如此,住持白天为何不说出这首?”
素问摇头笑道:“他们受世间之事困扰,没有你这根性,悟不得法性皆空。不如时时擦拭心灵,或者有一天可以悟得,再不济也能往生净土,继续修炼。”
韩一铭这才恍然大悟,觉得素问所想的问题良多,不由得恭敬道:“住持真是用心良苦。”
“只是因材施教而已。净土宗香火鼎盛,信众甚多,自然有其独到的地方。不过我禅宗却也不差了,直指本性,见性成佛,才是光明大道。
但世人多为虚妄所困,识不得‘真’,只能循序渐进。你且看我这偈子放出后定有人指责,可惜都是口头禅,晓得悟不得。”
请收藏:https://m.bqaa.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)