道与谤佛?如来藏性好似明月,三藏十二部如同指月之手,你执着佛法便是以手为月,见手不见月,岂非大谬?”
云海脸色难看,指着素问鼻子道:“歪理邪说!不依教奉行,如何成佛?”
”心外无佛,自性自具,一念觉众生是佛,如何不能成佛。本宗便是传授当下顿悟当下成佛之法,但须上善利根方堪承受。法师不悟亦无须挂怀。法无顿渐,悟有迟疾,不说也罢。法师勿恼,我且问你,天台宗以何经为本?”
素问早已了解过,双佛寺就是天台宗的道场,自然如此问。
“天台宗即是法华宗,自是以《法华经》为根本经典。”
素问微微点头:“受教,那敢问《法华经》以何为宗?”
云海脸色有些不耐:“《法华经》开权显实,会三归一,乃一乘了义,无上法门,以众生皆可成佛为宗。”
素问转口又问:“法师成佛否?”
云海冷哼一声;“我垢深障重,愧对诸佛与祖师,离成佛尚不知多远。”
素问正色道:“《法华经》我亦有见闻,实乃无上法门,可惜如你所解,于成佛并无半分益处。以我体悟,说于法师,劳你远来,酬作谢礼。”
云海一脸不屑,我修佛三十余年,你一个二十出头的小子能将佛经背熟就不错,还敢说指点我?真是让人笑话。
“此经元来以因缘出世为宗。纵说多种譬喻,亦无越于此。何者因缘?经云,诸佛世尊,唯以一大事因缘出现于世。
一大事者,佛之知见也。世人外迷着相,内迷着空。若能于相离相,于空离空,即是内外不迷。若悟此法,一念心开,是为开佛知见。佛,犹觉也。分为四门,开觉知见,示觉知见,悟觉知见,入觉知见。若闻开示,便能悟入,即觉知见,本来真性而得出现。
你不要错解经意,见他道开示悟入,自是佛之知见,我辈无分。若作此解,乃是谤经毁佛。彼既是佛,已具知见,何用更开。你要相信,佛知见者,只在你自心,更无别佛。盖为一切众生,自蔽光明,贪爱尘境,外缘内扰,甘受驱驰。便劳世尊从三昧起,种种苦口,劝令寝息,莫向外求与佛无二。故云,开佛知见。
我亦劝一切人,于自心中,常开佛之知见。世人心邪,愚迷造罪,口善心恶,贪嗔嫉妒,谄佞我慢,侵人害物,自开众生知见。若能正心,常生智慧,观照自心,止恶行善,是自开佛之知见。你要念念开佛知见,勿开众生知见。开佛知见,即是出世。开众生知见,即是世间。
你只是读诵法华,以为功课者,于菩提道又有何用?
不过口头禅而已。”
云海初始不屑,随着素问的话语,渐渐额头上流下冷汗来,到了最后,大汗淋漓。
连他两个师弟都面露不敢置信之色。要知道天台宗修行繁琐,除非根性上佳,否则连入门都难。就算如此,也要不知道修多少年才行。可一个二十出头的年轻人,且没有天台宗传承,怎么理解如此之深的?
云海面色发白,本来今天是为了找净心寺的错处,将净心寺打压下去。要知道自从净心寺崛起之后,这些日子他双佛寺香客少了三成不止。
可怎么也没想到,素问还没被辩倒,自己反倒被当头一棒。
素问的声音回荡在他脑海之中。
又有何用?
又有何用?
云海心神恍惚,只感觉自己几十年修行都做了流水。
眼前一黑,就倒了下去。
这些年云海虽然将大部分心思都放在发展寺院之上,但功课一直未落。知道自己修行不够,但也希望能将来往生净土。结果素问这一番话,让他信念动摇,感觉自己这些年的功夫都是白费,顿时晕了过去。
周围的人一片哗然,谁也没想到素问这么一番话竟然将双佛寺住持云海给说晕了。
不是形容词,是真的晕了。
(未完待续。
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