素问给它取了个名字,叫做地水。而地水火风四大的另两个字火风,被他取给了那日帮他偷道衍棋子的松鼠。
灰狼是浅灰色,取名地水,松鼠是褐色带着黑色条纹,取名火风,从颜色上倒也挺贴切。
素问喊了地水两天,那灰狼倒是知道了素问是在叫他,不过总是有一种颇为冷漠带着一点鄙视的目光扫向素问,随后就懒洋洋的趴在地上,一副高傲的姿态,与糖豆那个撒泼打滚的憨货正好相反。
“还有十五天就是盂兰节了,寺内是否要举行法会?如果举行的话,现在恐怕要开始安排了。”行正在一边说道,心里有些感谢行难,若不是他提醒,自己也想不到这一茬。
行正是个聪明人,对于行难的心思他是心知肚明。对于行难有意交好,他也乐见其成。
他与行难不同,行难一心修行,对这些俗世丝毫不挂念。而他的心思可以说都在这些俗事上,对于修行并没有太大的兴趣。
“盂兰节了啊,是该举行法会。素问恍然,没想到这么快就到这个日子了。盂兰节也就是民间的鬼节,水陆道场却是与上次多少有些不同。
佛教经文《佛说盂兰盆经》记载,佛祖的大弟子目犍连(目连)见到母亲在阿鼻地域中受罪,形销骨立,于是以钵盛饭菜送给母亲,母亲抓饭要往嘴里送,饭一到手就变成炭火。
目连向佛祖祈求救母的办法。佛陀说,你的母亲生时谤佛谤僧,不信因果正法,所以受此饿鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍肴、鲜果供养十方僧众,通过大家的法力使她得到超度。
为什么是七月十五呢?佛教中,农历四月十五到七月十五日是神职人员的安居月,大家关在寺庙中修行,到七月十五日结束,等于放假了。七月十五叫“僧众自恣日”,也叫“佛欢喜日”。目连在这天供养僧众,解救了母亲。他为此感谢佛祖,还说应该让天下佛徒都可通过这种方式解救七世父母,佛祖同意了。
这就是“盂兰盆节”的由来。盂兰是梵文,汉译为“倒悬”,形容饿鬼之苦,如人倒悬。唯有以盆盛食品斋僧,才能解除倒悬之苦。
“不知此次法会是什么章程?”行正也从行难那里知道了这些事,因此要问个详细。
“这样,这次法会就名报恩法会,从8天后开始,最后一天则为盂兰节当日。要参加法会之人,仍然先挂名写牌位,到了参加法会之时,要带些许食物送至寺**养僧众。钱财就不用了,食物也不用许多,少许即可。这么多善信,若是每人带许多食物,到时便是浪费。”素问对行正说道。
“是,住持。”行正听了素问的话后,心里有了数,便告辞退下。虽然早就听说很多寺院、道观在这一天举办水陆道场是要收费,并且选出香主,不过净心寺与他们自然有所不同。虽然不知道寺内如今钱财多少,如今寺内每个月仅仅接待的香客就有一万余人,只凭布施的香火钱也不会缺钱财的。
何况在施茶处,每日许多香客喝茶之后也会布施一点。
一开始只是几个老茶客充满感激的表达谢意,经过这段时间以来竟然成了一种众多香客默认的行为。
毕竟净心寺将这等好茶与普通香客分享,许多人也要表达谢意。虽然喝完就走也可,不过大多数人都会多少意思一些,也是不少的收入。
当然,这些钱和茶本身的价值比起来又微不足道了。
行正下去之后,让人写了牌子立在门前,将在八天后召开水陆法会的消息公告出去。
(未完待续。
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