,等着他解释。
“这句话你翻译的很对,没什么问题。”素问先是确认了于海芬的话。
“实际上有个问题你们可能没理解,转生到极乐净土后不但没有女相,也没有男相。是不分男女的。”
素问这句话一说出来,下面众人就有些发懵,没男没女,那是什么意思?
“极乐世界没有男女相,极乐世界去往生的,跟阿弥陀佛的相完全一样,体质不是血肉之躯,是金刚不坏身。相貌,愿文上讲的「皆是三十二相八十种好」,那是佛相。”
“先说三十二相八十种好,三十二相就是三十二中大丈夫相。这个相说白了,就是贵人相。”
“其实这个东西要说起来需要牵扯许多东西,你们对佛法不了解,很难听明白。我就简单说一下。
极乐世界可以说是一切诸佛实报庄严土的总称。实报土是诸佛如来的法性土。跟我们这边不一样,我们这边所见到的是法相不是法性,相有生灭,性没有生灭。往生到西方极乐世界,实在讲你得的身是法性身,你居住的环境是法性土,是自性所现的。
在法性土里头,法性土里头不但没有男女,没有善恶、没有染净。迷了的时候才有这些东西,你看染净,四圣法界有染净,没善恶;六道里面有善恶,有染净、有善恶;四圣法界有染净,没有善恶。
所以那个世界叫极乐世界,极乐世界是一切诸佛实报庄严土共同的名称,每个诸佛如来的实报土都是极乐世界,它没苦,没有起心动念哪来的苦!
所以叫真正极乐。这是我们得搞清楚,然后你才晓得那个世界为什么没有女人,这个要知道。”
“这是阿弥陀佛本愿威神加持,你在那个地方修行成就快,为什么?没有情执。有男、有女容易生情执,情执是退转第一个因素,那个力量太大,一动感情马上堕落。
所以这一愿我们能够体会到,阿弥陀佛何以能够保证同居土的学人圆证三不退,就是如此。”
“阿弥陀佛用这种方法,生到西方极乐世界,跟佛是同个身相,没有相貌差异的,因为相貌差异也有退缘,相貌好的就觉得傲慢,相貌不好的就有自卑感,你看,都叫人生烦恼。
身体健康的就很得意,身体衰弱的又很苦恼,都是不平。这个世界谁能把这桩事情做得真平等?阿弥陀佛有这本事。我们在娑婆世界讲什么样的平等,都是假的,有名无实,它怎么个平等法?
现在的社会,你看最显著的,一般人常常挂在口头上的,贫富不平等,这造成社会动乱。西方世界永远没有动乱,为什么?它这个问题解决了。
西方世界你想要什么样的享受,是随你念头就现前,我今天要吃什么东西,念头才动就摆在面前,吃完不要了,它就没有了。用不著洗碗,用不著收拾。你看,平等!吃东西是个麻烦事情,到极乐世界去,我现在不是凡夫,不需要这个东西,饮食自然就没有了。
居住的房子有宫殿楼阁,里面干干净净什么家具也没有,客人来了,指一个座位请坐,那里座位就有了;客人走了,座位也没有了。一切都是变化所作,所以它就真平等。
那个地方也多采多姿,随心所欲,我要想什么样的居住环境,它就现什么样,随你念头在变,真的是一切法从心想生,那在极乐世界完全兑现了,非常明显。
所以极乐世界不说别的,单单说凡圣同居土,六道里面一切不善的现象它完全没有,这才帮助你常住在定中,你的心不会乱,永远在定中,定生智慧,不生烦恼。在这一愿当中我们能够体会到,阿弥陀佛度众生成佛道的用心。”
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