包浆,而新补上的就差了许多。
素问这两天有时想起那大蛇,心想若是没被劈死,不知道会不会成伊嘎布口中的动物仙。
素问原本动物成精后也就是有着类似人的思维,也许还会有些奇异能力,但变身成人素问总觉得不可能。哪怕到了现在,他也是如此想。
不过这动物仙的事情,听伊嘎布说起来比自己所想的要复杂许多。
第四天,伊嘎布总算要出了。
大清早素问在吃完饭后将寺里的事情交代一下,便回去收拾东西。
实际上也没什么可交代的,素问虽然下山次数不多,但和其他寺院住持起来却是不少了,每隔三两个月总会下山一次办理事情。
而最近这两个月已经下山三次了,一次影视城遇到了天坑,一次是去大佛寺,这次则是要到东北见识见识出马仙。
除了素问之外,还将行田带上了。
说起行田这两天还生了一些小插曲。
当日在伊嘎布说完之后,行田在吃饭的时候就多要了一碗米饭,然后用纸装上。饭后的水果也多拿了一个,跑到斋堂后面的老鼠窝那里去喂老鼠。
其他人看着还奇怪,不知道他在做什么。
谁问他也不说,一脸喜滋滋的,在那等了老半天,见老鼠把东西弄回洞里才离开。
第二天第三天也是如此。
有一次还被素问看到了,略微想一下就知道是怎么回事了,弄的素问一脸的好笑。
也没理会他,任由他耍小聪明。不过也许这就是行田与那些老鼠的因果,谁都说不好。
素问与行田收拾好东西,与那李家三人下了山,到东海与伊嘎布碰头。
素问也不知道到底要去哪,一切都由伊嘎布安排。
坐火车的时候,这一行人让旁人看着觉得奇怪。
有和尚,有老人,有普通人,有年轻女孩儿,而且看样子是一起同行的。
这样的队伍谁看了都会有好奇心。
路上伊嘎布顺便给素问还有李庚一等人讲了些出马仙的事情。
现在东北到处都有自称出马弟子的,但真有本事的却极少。
主要是一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子,为了谋取钱财,硬生将没有仙缘,不带仙家的普通人,坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。
而被立堂者又有自鸣得意,贪恋神通,自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实,将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口,就可事事顺心如意,不事劳动在也能家坐着大财。这些自然是不能看事情看病的,纯粹的骗子了。
另外还有一些,原本是有仙在身的,可后来仙离开了,他们还仗着以前的名气继续办事,却没有这个能力。最后的结果多是害人害己。
说到这里,伊嘎布有意无意的对李庚一道:“出马仙做事是为了积德,提高修行。因此有的不在乎因果,最后他积德够了离开了,你就倒霉了。”
说着不忘夸自己一把:“所以说你运气好,遇到我,多少能帮你把持些。
不过弟子德行有亏,做有违道义的事情,很多时候出马仙也是不管的,但在我这可不行,你可记住了。”
素问心里明白,伊嘎布这是给李庚一打好预防针,免得他以后行差踏错。
毕竟十年内他是给伊嘎布办事的,若真出什么麻烦伊嘎布也脱不了身。
就算十年后李庚一时间到了,双方有这么一份因果在,伊嘎布也不想看到他最后出了什么事。
对于这点素问还是很认可的。
伊嘎布在火车上说话也没刻意收住声音,这一排十个座位都坐的人,另外四个人有男有女听她的话听的一愣一愣的。
可看这一行人有些奇怪,始终没敢开口询问什么。
一行人在沈城下了火车,那几人在后面还不时拿眼睛看着这奇怪的一行人。
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