确的知道的东西。”尚文接着说到。
“同样,这种契约精神体现在秦国。只不过秦国的法律精神不是契约,而是一种约束,或者是以强国为目的带有极强的功利性,这种功利性让秦国出现一种不利的一面。”尚文说到。
“而现在,秦国的商业贸易活动越来越频繁,很多经济活动是依靠原有的法律基础,进一步改造而成的契约精神。”尚文说到。
“有就是说,秦国的法律精神已经变了。或者是说,他被成功的改造成为了一种契约精神,原因就是他的经济基础得到了很大的变化。农业不再是这个国家的经济基础,而商业活动成为这个国家财政最大的支持者。”尚文说到。
“法律精神因此得到了很大的改变。”尚文接着说到。
“然后?”墨丽接着问道。
“然后就是,商业贸易活动都是按照契约来进行的,进而,秦国的法律精神开始转变,因为经济基础决定上层建筑,既然经济需要的是一种契约精神,那么,权利和义务自然就是,比如,秦国的丞相选举,秦国人选举你,是他的权利,而你当选之后,就要履行你和选民之间达成的契约,这份契约是什么,就是你要做到的事情,否则的话,就是在侵犯这些选民的秦权利,而你自己也没有履行契约上你应该履行的义务。这就是违反契约,按照违反契约的精神,你就要下台。”尚文笑着说到。
“秦国现在是这样,我觉得,六国也应该是这样。不过,六国的情况可能还要特殊一些。”尚文说到。
“特殊?”墨丽问道。
“对,特殊。”尚文说到。
“特殊点在于,他们的法律制度,他们的法律制度很不完善,而且法律针对的是平民,而非贵族,贵族享有的特权太多了。各国缺乏的是平民精神,对于平民的权利侵害的太多了。”尚文对墨丽说到。
“嗯。你的这点主张和我们墨家的主张是一致的。”墨丽点头同意尚文的看法。
“所以,我想的是,能不能通过一些其他的办法影响各国的法律,比如,有专门的贸易法规这样的法律来影响整个过埃及的法律,或者是产生平民权利的自我保护意识,只有这样,我认为才能保护民众的普通权利。”尚文说到。
“你计划怎么做?”墨丽问道。
“我的想法是,能不能在国际条约上规定一下各国的法律精神。”尚文说到。
“比如,贸易,关税,以及相关的制度等等,毕竟这和各国的贸易关系有直接的联系,有了这样的联系,而且直接关系各国的利益,我认为他们可能做出更大的让步,或者是说,他们可能会改变更多。以便保护他们的商业组织或者是商业个人的权利。只有这样他们才能有更多的赋税。”尚文进一步的说到。对于这样的设想,尚文仅仅是一个雏形,因为尚文当前的贸易缺乏一种保护,一种法律意义上的保护。。
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