同游此
题刻于福严寺堂联二进石柱上福严为南山第一古刹,般若是老祖不二法门;清代智犁和尚在《重修广济寺记》中曰:南岳乃天下五岳之一,世称寿比南山者,即此岳也。;宋代潇湘子偶吟曰:我爱潇湘境,红尘隔岸除。南山七十二,惟喜洞真墟。……
根据古代《周礼》、《春秋》、《星经》记载:衡山位处星度二十八宿的轸星之翼,度应玑衡,象衡器一样可以称量天地的重量,能铨德钧物,故名衡山。
又因轸星旁有一小星,名叫长沙星,此星主管人间苍生寿命(主长寿、子孙昌)。自宋徽宗在南岳留下寿岳石刻和天下南岳题词后,寿岳之名更称于世。
公元两千年中华万寿大鼎的落成、历届华夏南岳衡山国际寿文化节的成功举办,以及2003年9月*主席视察南岳亲笔题写寿岳衡山,进一步彰显了南岳衡山作为主寿之山的地位。
南岳诸多景观中,祝融峰之高,方广寺之深,藏经殿之秀,水帘洞之奇,历来被称为四绝。
峰头花岗岩裸露地表,黑石嶙峋,峰背巨崖,壁立千仞;望月台侧,奇石堆叠,耸出十余丈,成为峰顶最高点。
峰腰到峰麓,松杉环绕,郁郁葱葱,深绿无际。在峰麓通过喜阳峰的路侧,还有一片常绿阔叶林,学名多脉青冈林,绿叶成阴,碧涛满耳,经风扑衣,理引人兴起五岳独秀的一种感觉。
登祝融峰顶,极目四望,峰高眼阔,胸怀无际。脚下群峰如浪,绿涛起伏,湘江如带,弯曲成五条白练,遥向祝融,俗称五龙捧圣。
登衡山必登祝融。古人说:不登祝融,不足以知其高。唐代文学家韩愈诗云:祝融万丈拔地起,欲见不见青烟里。
两句诗形象的描写了祝融峰的高峻、雄伟,这里不仅可以眺望到连绵不绝的群山,在无云的夜晚,到这里赏月,别有一番美景。游人站在台上欣赏月色,较在平地上别有一番景象。
即使月亮西沉,这里也还留有它的余辉。正如明代孙应鳌的诗所描绘:人间朗魂已落尽,此地清光犹未低。幽妙的情景,可以想见了。
祝融峰附近寺庙林立,景物各有千秋。南岳佛教的五大丛林,祝融峰下就占了两座。南面有上封寺,隋代以前叫光天观,是道教活动的地方。
隋场帝大业年间,下令改为上封寺。沿上封寺正前方走,可见傲然兀立的石牌坊,这就是南天门,其石柱上刻有对联:门可通天,仰现碧落星辰近;路承绝顶,俯瞰翠微峦屿低!传神之笔,叫人真想踏上一块白云,随风飘去。
上封寺后的山上有个观日台,现设有气象台。在观日台旁边,有一块石碑,上面刻有观日出处四个大字,在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,游人可以看到一轮红日滚金球的奇景。
为了看日出,游人需要先一天住在上封寺的招待所里,次日黎明前,赶到观日台。如遇晴天,则可看到东方一片灰白的天空,渐渐地出现了微微的鲜红色,接着一道道光芒喷薄而出,五彩缤纷。
刹那间,太阳似乎从地干线下向上一跃,浮出了部分弧形的红边,红边很快变成了半边红轮,继而成为一个火红的圆球。金轮涌出,上下荡漾。旭日冉冉升起,曙光洒向大地,万物生机勃勃。青山绿树,遍披金色的彩衣,秀丽万状。
由于每天天气变化不同,日出的情景也千姿百态,各呈异彩,使南岳壮观的日出,更加美不胜收。
之所以要介绍祝融峰,就是为了告诉大家,华夏确实是有祝融峰的存在,但是真实的祝融峰,是在湖北省东部,而我们东汉的益州自然没有祝融峰。
但是,为什么我要说祝融峰呢,那就是故事需要,在祝融部落弄出一个祝融峰,请大家不要计较。
我们闲言少叙,书归正文,付麟一连几天,在祝融姐妹的陪同下,逛遍了祝融山和祝融峰,最后,却让付麟有了意外的发现。(未完待续)
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