老道士努力的回忆着:这项链,这手串,怎么这么眼熟?
想起来了:八万八……
“付小姐?”
付妍点点头:“老迷拉,这是我表哥,这两位是我朋友,专程来拜访您!”
哈,财神上门了?
豆豆眼“倏”的一转,老道士肃然起敬,连忙抬起双手,掌心向上,十指相叠,好像捧着一碗水。
都已抬到了小腹前,他稍一顿,看了看自个身上的道袍,又改托为握,往上抬也换成了往下拜:“善信请进!”
其它三个人不以为意,以为巫师的礼节本就如此,李定安却看懂了:刚开始,道士行的是苗巫的巴岱手诀,类似于道家手印。
双手虚托上抬是上排诀,意为“上座”的意思。但礼都行到了一半,他可能觉得不对劲,又改成了道家的稽首。
你这身份还能来回换?
看了看道袍和莲花冠,李定安没忍住:“老迷拉,冒昧的问一句:您是道,还是巫?”
琵琶袖“哗”的一挥,几根长须轻轻扬起。老道士似笑非笑,神情淡然,颇有几分宝相庄严,道法自然的意味:“两教合修,兼其所长!”
李定安又懵住了:你是真敢说?
“里面请!”
一群人往里走,进了里门就是天井,很是宽敞。顶上罩着玻璃,底下摆着几把藤椅。再往四面看:还真就是双教合修?
标准的四合院模式,东南西北都有房屋,东边和北边的那两排用来住人,其余两面全是法堂。
除了他们刚刚进来的巫观,竟然还有一座道坛:三清四御一位不落,整整齐齐的摆在祭坛上。
旁边的那一间更多:青面獠牙,横眉竖目,大大小小二十几樽,全是苗巫信奉的堂鬼。
摆这么多,信得过来么你?
李定安像是牙疼,一脸踌蹰,其他三人却半信半疑。包括付妍:上次和她妈妈来,只是进了巫观,真不知道后面还别有洞天。
雷明真和段牧面面相觑,好像在问:苗巫也能当道士?
怎么可能?
既便明清两代上到朝廷下到地方官,都在苗疆大力推行道教,潜移默化中,也确实在苗族信仰中融入了许多道家文化,比如请神的科仪大同小异,又比如许多乐器与法器都能通用。
但在根源上,道家就是道家,苗巫就是苗巫,有本质的区别。
打个比方,你让苗巫画个雷符试试,或是让道士养个盅?
没这么扯淡的……
诧异间,老道士又做了个请的手势。几人坐下,马尾青年端来了茶壶,一人沏了一杯。
“几位善信从哪里来?”
“京城!”
“不知道想求什么?”
李定安笑了笑,指了指付妍手碗上的师刀和胸前的令牌:“特地慕名而来,想问道长请几件护身的法宝!”
“巫器?”
“不,道器,最好就像这种,由祖师开光,再由数代高功加持过的宝器!”
“善信看
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