人自称明乡社,欧洲人刚把河仙镇称为港口国。
除了鄚氏之外,还有许多华人移民,来到中南半岛闯荡。譬如,杨彦迪、陈上川率领的明朝遗民。
杨彦迪、陈上川原为郑成功部下,与清朝作战失败,复明无望,遂带领随从及亲眷三千多人,乘船五十余艘,向南投奔越南。
越南阮朝将杨彦迪、陈上川等人安置在柬埔寨的东浦地区,利用他们开发东浦之地,为越南所用。
可以说,当今东南亚很多地区,都是由华人开拓出来的。特别是明末清初,大量华人进入东南亚。
这些华人移民中,不乏像莫玖、杨彦迪、陈上川这样的佼佼者。但更多的华人移民,犹如乱世浮萍,随风飘摇,命运多舛。
作为外来者,华人移民与土著居民有着天然的利益冲突。华人吃苦耐劳,重视教育,用不了几代就会控制当地的经济。
然而,华人在南洋自始至终都缺乏强势的武装,托庇于周边政权,又不可避免地卷入列国战乱。
譬如,乾隆年间,暹罗内乱,缅甸趁机侵略暹罗,围困暹罗首都。缅军破城后大肆杀戮,暹罗国王、大王子被缅甸掳走,二王子投奔河仙镇。
乾隆帝支持暹罗,派兵攻打缅甸。河仙镇则充当了清朝耳目,不断向清朝、暹罗提供情报。
祖籍广东潮州、移民暹罗的华人郑信,则利用富商父亲的人脉,吸收暹罗境内的“潮州商帮”的财力,扩充军力,屡破缅甸驻军。
最终,郑信驱逐缅甸,统一暹罗,创立了吞武里王朝。
满清视南洋华人为天朝弃民,乾隆帝亦视郑信为篡逆,拒绝册封郑信为暹罗国王。越南与暹罗是世仇,自然也不乐意见到郑信坐大。
河仙镇夹在中间,则充当了乾隆帝、广南国的打手,与郑信两度开战。华人在中南半岛的两大割据政权,本该抱团取暖,却兵戎相见、自相残杀。
最终,河仙镇只是一个地方割据政权,力量弱小,元气大伤。
之后,中南半岛局势风云突变。越南西山政权坐大,攻破广南国。河仙镇顿失凭恃,总兵鄚天赐前往暹罗投靠国王郑信。
越南西山阮氏为对抗暹罗,散播谣言,巧施反间计。郑信中计,派兵抓捕鄚天赐。鄚天赐则服毒自杀。
不久之后,暹罗禁军发动兵变,囚禁国王郑信。郑信被迫退位。郑信的妹夫昭披耶却克里,中文名叫郑华,拥有华人血统,杖杀了郑信,篡夺暹罗王位。
这就是当今泰国曼谷王朝的开国之主-拉玛一世。曼谷王朝深受郑信吞武里王朝的影响。至今,曼谷王朝历任国王都有一个中文名字,姓郑。
暹罗第一个华人国王郑信,被杀。河仙镇总兵鄚天赐,自杀。这两人堪称是当时中南半岛最有权势的华人,却都结局惨淡。
暹罗表面尊敬郑信,其实无时无刻不在提防汉人,处心积虑削弱华人移民的影响力。
越南也趁机削弱河仙镇的独立地位。阮朝崛起后,把河仙镇置为嘉定府(西贡)下面的属城,相继取消河仙镇的免税、铸币、练兵等特权,河仙镇也一蹶不振。
昙花一现的吞武里王朝,盛极而衰的河仙镇政权,是当时华人拓殖南洋的生动写照。
华人移民进入南洋,人生地不熟,却积极进取,乐观向上,在异国他乡建立起一个个异域中华。
他们之所以失败,除了以客犯主,还有很大一个原因:满清朝廷的袖手旁观。
倘若乾隆皇帝承认郑信的吞武里王朝,暹罗人就不敢轻易反叛郑信。倘若乾隆大力支持河仙镇政权,处于各国夹缝中的河仙镇,就不会在暹罗、柬埔寨、越南中间苟且偷生。
乾隆帝自诩为十全老人,可在处理吞武里王朝、河仙镇政权上,乾隆却十分短视,根本就没有认清华人独立政权的重要意义。
当郑信、莫氏这种强人灭亡之后,南洋的华人移民就成了任人宰割的对象。每当社会矛盾爆发,华人移民就会成为当地土著不满情绪的宣泄对象,当地就会出现普遍性的排华现象。
满清闭关自守,把华人移民视作天朝弃民。中华帝国则主动开放通商,志在殖民南洋,开始积极介入南洋局势,大力扶植华人势力。
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