朱子平再次开口问道:“蒋大师,不知道我们都需要准备些什么?”
蒋尘略微沉思了一下,说道:“首先你们要准备五昌帝君雕像。”
此话一出,谭源倒是没有什么反应,宁远和王浩却是有些疑惑地说道:“五昌帝君?”
朱子平直接扭头看向人工湖围栏立柱上的雕像,他知道这些立柱上的雕像就是昌帝君的雕像,当即疑惑地问道:“蒋大师,你说的是这个昌帝君的雕像么?一共要五座?”
看着满腹疑惑的三人,蒋尘笑着解释道:“这个确实是昌帝君的雕像,但是我说的五昌帝君是道教奉祀的五位主掌运的神明,其就包括这位昌帝君。”
听了蒋尘的话,宁远三人只感觉自己更加疑惑了,原本一位昌帝君,这怎么还出来五位了?
看到三人的反应,蒋尘只得详细给三人解释道。
“与我们常说的昌帝君不同,道教一共奉祀五位主掌运的神明,分别是“魁星星君”、“梓潼帝君”、“衡圣帝”、“朱衣神君”、纯阳帝君”。
他们五位合称“五昌”,也称“五昌帝君”、“五昌夫子”。
魁星星君又称“大魁夫子”、“大魁星君”。
魁星星君为蓝面凶相,左手捧墨斗、右手握笔、右脚踩鳖头,左脚踢星斗。握笔的意思就是用笔点定科举上榜之人,脚踩鳌头意味独占鳘头,这两者都是高及第的好兆头。
梓潼帝君就是护栏立柱上的这位,也就是我们平时口常说的“昌帝君”。
梓潼帝君据说是历史上有名的孝子张亚子,他因战事殉国,死后成为四川梓潼地区的乡土神,其后又与昌神合二为一,所以被民间认为是保护运与考试的神灵,更被后世的皇帝封为“辅元开化昌司禄宏仁帝君”,简称“昌帝君”。
衡帝君就是三国时期蜀国大将关羽,也称“关圣帝君”。
只因关公平日喜好读《左氏春秋》,常常手不释卷,又因其讲究忠义,因而被众多学子信奉,民间流传关公协管昌武曲星,因而尊他为“衡帝君”。
朱衣神君又称为“昌朱衣公”、“朱衣星君”、紫阳天子”,据说其身穿红色衣服,具有辨别章优劣的能力,同样掌控世间运。
纯阳帝君就是仙之一的吕洞宾。
据说吕洞宾年少时熟读经史,修道飞升时常常保佑考试的学子,并用黄粱梦点醒卢生,后被人尊为“孚佑圣帝”,又名“纯阳帝君”。”
听了蒋尘的讲述,不只宁远和王浩恍然大悟,就是朱子平也是露出一副受教的神色,饶是他身为古林大学的副校长也是不知道这所谓的五昌帝君。
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