1)第十三章儒家的东正与天主_大汉忠良曹孟德
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  “不是,孟德,这话不能这么说啊——”

  “不这么说该怎么说啊?”曹操继续翻白眼:“难道我该对你拍着胸口说,我无条件支持儒家新学,抛头颅洒热血,鞠躬尽瘁死而后已——我这么说,你信?”

  “不信。”

  “就说嘛。”

  说到这里,曹孟德跟许子远碰了个杯。抿了口蜜酒,然后各有心思,谁都没开口说话。

  ……

  熹平金经这个,是曹操回洛阳的最重要理由。

  这问题曹孟德上辈子不知道,是这辈子穿越后,才慢慢琢磨明白的。

  退一步说,他就算上辈子知道,这个高武大汉的情况,也和上辈子的历史不一样。

  追本溯源,熹平金经的争端,可以追溯到先秦时代的诸子百家。

  现实历史,自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,除了儒学之外的其他学派逐渐打出了GG。

  哪怕还有大票的文化人学习其他学派知识,他们对外也会宣称自己是儒生,主要研习的也是四书五经,其他学派小道只是兼修而已。

  从汉武到新中国小两千年,无数的文化人皓首穷经,都是在儒家思想文化里转来转去。就跟王朝一样,车轱辘一样来回打转。

  但在高武大汉却不同。这是个有超凡力量的世界,而掌握着超凡力量的学派,就是想打出GG也很困难。绝少不了心血流入。

  现如今是174年了,战国四大学派,儒墨道法,除了墨家寄的比较彻底,或者说藏的比较深之外,其他三家都保持着相当的生命力。

  黄老学派,虽然失去了汉初的执政党资格,却跟方仙道混在一块。焕发了第二春。一边牢牢掌握着九卿之首的太常,一边还在民间流传极广。

  按照这个速度发展下去,未必不能拿个国教称号,走出一条崭新的道路。以后的方士不能叫方士,全都要自称道士了。

  张角除了自称大贤良师,暗搓搓的自称黄天教主来自嗨之外,还有一个很重要的身份,就是道家学派在野党的代表人物。

  这一点跟道家另一个在野党,汉中的天师道有所不同。

  太平道是以黄老学派为主,融合方仙道。天师道则是反过来,是方仙道为主,融合黄老学派。

  后者追求自身超脱,飞升当神仙。最大的愿望就是跪舔执政者,多混两个钱好制符炼丹。前者仍存着救世济民,治理天下的宏愿。

  ……

  至于法家,虽然背负着暴秦的原罪,但架不住人家真心能干事。更重要的是,他们使用了毒丸战术。

  在罢黜百家之后,大票儒皮法骨的二五仔混入了儒家。儒家也捏着鼻子认了。顺便还能宣传一波:

  “我儒家也是很牛批的,不只是打嘴炮!有能吏的!你看内谁谁,不把地方治理的井井有条吗?

  神马?你说他是儒皮法骨的二五仔?啊呸!怎么可能!他明明是……等下,你说

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