。而且不仅如此,朕还要推行对于德行的等级积分制度以及相关的档案。”
若说穿越到这个时代袁术最满意的,莫过于这个时代的民风和德行。
以孝治天下,虽在法制上存在诸多问题,但是民风民情确实是淳朴而又高尚。
天地君亲师、仁义礼智信。这个时代人对于忠孝和信义坚持令袁术都感到叹服,无数人纵死不改其志,忠义无双。
且不提满腔热血的诸多武将,关张、赵云、高顺、曹洪等。即使是文臣之中忠义之人也比比皆是。
鞠躬尽瘁的诸葛亮、为汉而死的荀彧、耿直死谏的田丰、拒降赴死的法正。按说谋士在汉末乱世之中死亡率应该不高,战败之后只要投降应该就安全无虞。但实际上,慷慨赴死、有气节的谋士太多了。
上行下效,以德行来作为衡量标准,自然民风淳朴。经历过后世的物欲横流、世态炎凉,这个时代的风气在袁术看来是那么的珍贵和美好,令袁术不忍破坏。
“虽不可单凭德行来衡量一个人,以孝廉举官。但是,德与能须得兼顾。无德者,不可为官不可从商。对于每个商人都要评判记录其德行,评定德分。凡行奸商之举或者遭举报被核实的,皆记录在案,并减去相应德分。相对,行善举或于国有贡献者予以加分。分数低下者,予以惩戒甚至割除其从商资格。而高者,可提高其等级与待遇。”袁术语气之中略带些犹豫之色。
这些是他斟酌已久的想法,不过只是草创和设想,未曾经历实践,也不知其效果和弊端。
听出袁术话语之中的不确定,贾诩微微一笑道:“难得,陛下如此英明竟然也有犹豫不决之时。”
袁术嘴角苦笑。他哪里来的英明,论起智慧比之常人都强不到哪去,凭借的不过是后世远超这个时代的见识罢了。而现在他所想的,就是后世也没有多少借鉴之处,只能摸着石头过河。
“德行、行业信用评级,以及档案的完善建立势在必行。必须要对每个百姓的能力予以评级核查,如此才能人尽其用。如今汉人虽历经苦难,但也正是因此,百姓皆珍惜知足,民风淳朴。朕不希望看到将来大楚强盛起来了,却使得奢靡之风盛行、人心丧乱。治国以法,但德以为根本。”袁术轻叹道。
扬州瘦马、蹴鞠高俅、生辰纲等这些都是袁术清楚的经典案例。因此他虽贵为天子,曾经也为世家二代,但却并不奢靡,反求朴实,以身作则。
追求舒适和奢靡在袁术看来并不是一个概念。他可以为了追求美食让厨子不断的出新菜,但却从不浪费。吃不下的菜品多数都赏赐给其他仆人,每餐也以精致为主,最多不过三五道菜罢了。
他可以为了追求舒适花大价钱打造马车,但却并不过于追求外表的豪华,而是以实用为主,且数量不多。从不喜欢讲排场,若非必要也不愿走形式主义。
即使是后宫嫔妃生下皇子,也只是把现在金陵的一些顶层官员招进宫里摆几桌吃喝庆贺一下。相应的礼物收取和赠送都有一定规格限制。
也正是因为袁术的这种以身作则,大楚上层的官风也较为的澄清。毕竟连天子一顿都只有三五道菜,生辰寿宴规格都不大,你一个臣子还敢超越天子吗?那叫逾矩,若是被有心人察觉是要出事的。
袁术可不是历史上的那些无能皇帝,在大楚绝对是一言九鼎,无人敢于欺瞒,就是世家都不敢有丝毫不敬。
其身正不令而行,袁术现在就是如此。没有硬性要求,但是连他自己都做到如此,麾下之人自然随之效仿。上行下效,不外如是。
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