正常来讲,寺院里和尚们做早课,应该在更早一些的时间,清晨五、六点钟或者六、七点钟。霖梵寺其实也一样。不过霖梵寺每个月都有固定的两天,将早课的时间安排在九、十点钟,为的就是给大家旁观,以传播佛教文化、弘扬佛法、增加对外交流。旁观的人大致分为两拨,一拨是前来寺庙的信众和游客,他们可以在和尚们做早课的大殿外当场旁观。譬如现在的黄清若和梁冕,就是短暂停留的旁观的两人。另外一拨则是观看直播的网友们。互联网时代,佛教文化及寺院推广的途经也与时俱进,专门制定了一整套的网络宣传推广方案。直播早课和晚课,是其中的一种。佛学爱好者和信众观看直播,可能会在家跟着一起念经做早课;普通网友,可能是猎奇瞧个热闹;还有一小部分网友,目的在于隔着屏幕舔颜梁京白。梁京白不是和尚,但他是正儿八经接受过皈依仪式的居士。当年梁京白接受文婴大师关于清修的建议之后,就成为居士了,举办皈依仪式的地点就在霖梵寺,帮他办理皈依的出家师就是文婴大师。还发给梁京白一个皈依证。所以梁京白算得上正规的佛家弟子。通俗点,梁京白也可以称之为俗家弟子。身为居士,和出家的僧人,自然是有区别的。梁京白完全可以自己在家修行、受戒、持戒,条条框框也没有出家僧人的多,比较自由。譬如,居士一般只需要奉行五戒“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”,故而居士既可以吃肉开荤,也可以恋爱结婚。只是梁京白对自己的要求比较严格,长年吃斋。而梁京白目前尚未婚娶。但“不邪淫”这一条,意思之中包含“不可以和自己妻子以外的对象发生关系”。所以,此前在二叔公的灵堂,黄清若说他犯了色戒,并非开玩笑或者挤兑他。梁京白确实犯戒了。当然,如果严谨些追溯,早在梁京白和管乐地下恋情期间,他就已经犯过戒了,并非到她这里才犯的。最初梁京白是定期到霖梵寺清修,但也算不得常住居士,黄清若在国外念书的这两年间,才听说梁京白基本住山里。前阵子看梁京白经常回半山别墅,黄清若当他又回归在家居士了,今天倒又见他和僧人们一起做早课。却也不能说他一起做早课是不正常的。相反,太正常了。何况今次又是对外直播的早课,梁京白也算一个小网红人物,不免无形中承担着霖梵寺的门面。黄清若在这殿外停留,完全随着梁冕。她和梁冕一块来的,不得不同行。早课是极其庄严的场合,殿内的僧人们专注地诵经,殿外围观的众人保持肃穆虔诚倾听。实话讲,汇聚成一股的统一的诵经声是非常动听悦耳且安抚人心的,所以即便不是信徒,也很容易受
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