上世纪五十年代,在吴晗、郭沫若等人的鼓动下,中央批准开启了定陵,当时遭到了很多文物工作者的强烈反对,事后证明那也是个错误的教训,造成了很多无可挽回的损失。
今夜的池木铎,不得不带队连夜抢救清理三座被破坏的古墓,因为他知道,只要考古队一离开,这里所有的在爆破中幸存的东西将会再次遭到村民的洗劫与破坏,不知会流落到何方,有价值的文化信息也将永远失去。
但是清理这三座古墓的感觉却非常怪,队员们先从两边疑似陪葬墓开始清理,墓室中却没有发现任何陪葬品,只有两具没有棺椁的尸骨,还有一些丝织物残留的痕迹。对古代丝织物的考证并不一定要见到真正的丝织品,这种东西保留下来的可能性太小,池木铎是在尸骨旁两千年未曾有人触动的腐朽积尘上,观察到了纺织品的纹路痕迹。
这可能是尸骨身上穿的衣物留下来的,两千多年后这些古代丝织品早已腐朽,却在墓中积尘上留下了痕迹。池木铎从来没有见过这种织法,还能清晰的辨认出精美异常的鸟兽绣纹,高超的刺绣技术令人感到匪夷所思。
池木铎匍匐在墓室中,借着冷光源用放大镜一寸一寸的查看,然后用高清度数码相机拍照留存,心中感到一丝庆幸,看来盗墓者还没有来得及进入,否则他们一翻拣尸骨寻找殉葬品,在池木铎看来最有价值的痕迹信息就会永远被抹灭。也幸亏村民炸毁墓室时砖土没有落到尸骨附近,否则这些古代丝织品以及纺织工艺的信息是无法保存下来的。
但这两个陪葬墓很奇怪,从尸骨附近的腐尘痕迹来看根本就没有人动过,却没有发现棺椁。清理完毕之后分析辨认,一左一右两具尸骨竟然是属于一对青年男女,其它的物品只有两把青铜剑,也不像是随葬品,看落地的痕迹竟像是握在那两人手中的。
池木铎做出了一个惊人的推断,这两人并不是死后被安葬,而是通过某种特殊的仪式,自己在墓室中拔剑自尽。他们为什么要这么做,难道想在自己死后以灵魂保护中央主墓吗?古人有这种想法也很正常,尤其在南楚一带曾流行各种奇异的巫祝之术。
两把青铜剑一把较宽较厚,长约五十七公分,另一把较细较窄,长约五十四公分,剑脊上有非常精美的瑞兽镂雕,看上去似乎是雌雄一对,最特别的是剑格上各有两个错金古楚大篆,池木铎一时之间没有认出来是什么字。这是这么多天的抢救发掘第一次见到的文字资料,是异常宝贵的信息。
青铜器比铁器耐腐蚀多了,大多保存的条件比较好,但出土之后也会有快速朽化的现象,首先是剑鞘很难保存下来,其次是器物表面会起一层类似盐霜的东西,就像是什么成分被
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