五行书!
因为单单是抵抗神诸犍用伪神神力催动的攻击,便已经需要公孙与女累全力输出自身的灵气。所以,虽然神诸犍此刻正处于实力的低谷期,但是公孙实在是没有能力施展出像样的攻击,攻击向神诸犍了。公孙此刻能做到的,仅仅是趁着神诸犍发动的攻击,强度不是很强的间隙,倾尽全力丢出轩辕剑。
与此同时,身为水神的继任者的重,也在同时发动了进攻。重的神力,是最正统的水神神力。若是单论纯度与威力,显然位列神界正神的水神,神力天生就要比神诸犍这种伪神要强。但是,同样的,水神的神力在修行的过程中,修行难度要远远大于神诸犍这种伪神修行神力的难度。特别是像重这种,刚刚继承水神传承不久的人族。如果,神诸犍修行神力的速度是正常成年人行走的速度,那么,重修行水神神力的速度,就应该等同于刚刚学会爬行的婴儿爬行的速度。就算是重侥幸成功融合了共工的神格,将修行神力的速度增加了不少。重修行水神神力的速度,最多也就相当于一个刚刚学会跑的孩子。尽管这种跑的速度在孩子眼中已经很是快捷了,但是相对于成年人来说,依然不算什么高速。
就是因为自身修行神力的速度,限制了重所能拥有的神力数量。而重拥有的神力数量太少,自然也就限制了重如何使用水神传承的技能。此刻,重倾尽全力,也只能催动出水神传承中最普通的一个技能“水箭术”。
水箭术,顾名思义,就是凝聚水神神力,像箭矢一样飞射出去攻击敌人。其实,像这种技能,十杰中也是有人可以做到的。就比如说力牧,他施展的箭雨,便是利用自身修行的灵气,引导天地间的木属性灵气凝聚成箭矢。只不过,力牧凝聚的箭矢,并没有自主攻击敌人的能力,必须依靠力牧手中的弓,像普通箭矢那样被力牧射出,才能最终达到攻击敌人的目的。
或许,水神之所以为神,便是他拥有凡人无法企及的力量,可以让神力凝聚的箭矢自主的攻向敌人。而此刻尚且还属于凡人范畴的重,在施展了水箭术之后,便进入了一种脱力的状态。重知道自己在施展了水箭术之后,根本就没有多余的神力再来防御神诸犍的进攻。只不过,重没有想到的是,施展水箭术,不仅仅需要消耗神力。水箭术对于重的灵魂力量与体力,都是一个极大的负担。当水箭术真正成型的那一刻,重已经满身大汗淋漓的瘫倒在了地上。似乎,此刻就是直接面对神诸犍的标枪,重也是无法再挤出任何一点点力气了。
有的时候,人们怕什么就会来什么。重有眼力看出神诸犍什么时候处于实力低谷期,神诸犍自然也有本事看出哪一个对手更加容易被击倒。像
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