五行书!
公孙此刻的身份实在是尴尬,作为一个新婚大喜的新郎官,主动去拜访一个妻子失踪的老鳏夫。这无论怎么说,都要有些滑稽与尴尬。这也正是为什么,在公孙的眼中,博实际上是应该排在“适合接手族长之位的人选名单”之中最最靠前的位置,公共孙却不得不在没有办法的时候,才想起来第三个去拜访博的原因。因为,就连公孙都实在是尴尬到尴尬症都犯了,实在是不愿意去轻易去触动这种尴尬。
但是,公孙也实在是没有了办法。与尴尬的去见博相比,让公孙尝试着说通少典或者追回烈山,恐怕更加困难。虽然,少典就算不做族长,也不会放下部族之中的事务不管。但是,没有族长的名号震着,少典又是那么个温柔的性子,实在是让少典空有一身才华无从施展。
而烈山这一边,公孙也真的是尝试着找寻过了,如果能在九黎部甚至是九黎部周边有希望找到烈山,公孙自然也是愿意去寻找烈山的。遗憾的是,公孙综合了一下这些日子以来的信息,实在是想到了一些不怎么美妙的事情。是以公孙也便放弃了继续寻找烈山的想法。
最终,公孙所能做的事情,便只有冒着尴尬症病发的危险,去找一直闭门不出的博去商量了。毕竟,就算博此刻处在这种近乎将自己封闭起来的状态,但是公孙认为,博至少还是能够讲得通道理的。就算公孙此刻去见博,有一种主动掀博的伤疤的嫌疑。但是,公孙仍旧觉得,在这种条件下说服博,比让之前所说的那两个人来当族长的可能性要更大一些。
带着这样的心思与计较,公孙直接推开门进入了博的院子。是的,博在九黎城中也拥有一处院落。虽然院落不大,也没有几停几进那么多的讲究,但是,博确实有一座小小的院子。或许,有些人会觉得很神奇,为什么一个整天无所事事,只会多嘴多舌的人能在九黎城拥有一座独立的小院落用来居住。这当然不会是因为九黎城实在太大,有的是地方供人居住。
回顾一下这些年以来博仅有的能拿的出手的身份,或许便只有两个。其一,便是博一直被人称为“大贤者”。只不过,博的这个大贤者的来历,此时已经不太容易考证。公孙作为整个九黎部中都算比较早接触过博的人,也只能确定博的这个“大贤者”的称号,是来源于三苗国联盟中的那些部族对博的称呼。而三苗国联盟中的三个部族,其中有两个,都是因为苗部落自己内部称呼博为大贤者,才跟着一起这样叫的。
是以,博的这个大贤者的称呼,其实与凌的那个苗部落圣女的称号,所代表的意义基本相同。只是,博自从来到了九黎部,便一直也没有人能看得出来博究竟哪里“贤”。实际上,
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