的人，随机选取的洞穴不同，鬼臾区在大泽之滨的居所，是经过精心设计与搭建的房舍。

　　这种滨湖而建的房舍，属于上下两层的结构。但是，也正是因为房舍被建在了湖边，为了预防湖水以及小动物的亲密嬉闹，房舍的一层基本上就是如同如今我们所说的楼房的地基一样的结构。

　　在组成基础的粗大圆木上边，才是精心修建的，可供人居住的房屋。毫无疑问，公孙一眼就能认出，这是“有巢白帝”从鸟巢的搭建方式之中，参悟出来的建造屋舍的方法。而鬼臾区特意将公孙四人领过来，自然也绝不会是来炫耀自己修建的屋舍有多么精致的。实际上，与鬼臾区一同在大泽之滨结舍而居的，还有力牧与常先。

　　当然，与风伯跟雨师不同，力牧与常先原本并非是与鬼臾区一起行动的。当年，因为公孙执意带领着九黎部的勇士为死难于少咸山据点的九黎部族人复仇，所以不得不在北冥临时决定提前结束十杰的历练任务。像风伯跟雨师这种出身于中洲顶级门阀世家的子弟，自然是义无反顾的回到了自己的家族之中。他们的家族，也在最开始的那一段时间之内，给予了这些获得闻人会十杰称号的族人，极高的赞誉与待遇。

　　而似鬼臾区这种本身就不是出身于什么名门望族，又天生拥有一副不适合修行的体质的人，自然就在北冥就地过起了，一边浪迹天涯，一边刻苦修行的生活。所幸，公孙执意进行的复仇行动，最终成功了。甚至，不仅仅是简单的成功，也同步的震慑了整个北冥，乃至于震惊了整个天下。或许，公孙会在之后毫不犹豫的就夺取了自己父亲的权柄，再次带着九黎部的战士们直面来自于整个中洲的敌意，这种勇气的根本源头，就来自于当年血杀千里的那一段时光。

　　当然，九黎部勇士的胜利，也为鬼臾区这种浪迹于北冥的闻人会十杰成员，提供了长期生活下去的机会与必要条件。毕竟，北冥的十二祖巫是因为这样，才最终答应人族进入北冥生活与繁衍的。随着人族各大部族逐步安排自己的族人进入北冥，也为一些像鬼臾区一般在北冥漂泊苦修的人，提供了一应俱全的生活必需品。

　　至于说力牧与常先，他们两个的情况比较相似，都是出身于一些并不算太出名的中等部族。而且，力牧与常先的部族还有一个共同的特点，那边是全部都不在中州。力牧所在的“牧部落”是常年在北洲大地上四处游荡的放牧部族。牧部落的族人，并不从事一般的农业生产，也无从保有可供渔猎的水泽与大山。是以，牧部落的族人，只能选择追逐牧草的游牧生活。

　　换句话说来说，虽然力牧出身的部族，其活动范围距离北冥并不算太遥远。但是，力牧就算回

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