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开智这件事情是自己提出来的，现在儿子长信揽下了这件事情，那他也是责无旁贷。
不过从儿子长信所说的设想来看，开智学院偏向于精英教学。
因为如今的生产力低下，且世道又是乱世，织田家得绝大多数钱粮都用于战争，自然不可能实施全面开智。
即便是日后举全国之力也很难做到。
这里面是生产力的矛盾。
比如义务教育，这需要国家财政来背书，就算现在整个日本国只有一百万人参与义务教育，那就需要数百万石的财政支出。
这里面包括各级教师的工资，学院的各种开支等等。
就这么一笔支出就可以占据国家近半的开支，必然会引起很多人的反对。
况且开智这种事对于现在的人来说，是一件不可思议的事情，必然会引起贵族们的反对。
长信自然是这么考虑过，才修改了开智的计划。
只挑选一部分有财力可以学习的人来开智。
信虎看到了这一点，所以在开智一事上，他觉得也没必要太过于执着现代思想，他只要修改一下圣贤的一些知识就足够了。
任何改革都是需要符合当前时代的发展，信虎也不能违背这个规律。
信虎立刻让人找来了儒家的经史子集。
别看儒家的经史子集是春秋战国时代的道理，但是即便用到现在也不过时，因为真理经过了时间的考验，永不过时。
当然有些理念只适合某个时间段，这些理念自然是要删减的。
所以信虎现在做的事情就是在删减圣人之言，留下有用的。
至于为什么要选择儒家的书籍，这主要是因为日本受到中原文化的影响，儒家在日本还是有不少的拥趸，特别是公家就有依靠经史子集这些专业知识传家的公家。
再者儒家在中原历经数千年，也是经过了太多的考验，有些东西还是很实用的。
另外，最重要的一点就是，日本的战国乱世即将结束，接下来是太平世道，只知道舞刀弄枪的武士在治国这方面没有太大的用处。
从多个方面来看，用儒家的经典来改造武士阶层，也不失为一件好事。
……
这一日，织田信长在本丸召集了一众家臣。
广间内，织田家臣们齐聚一堂，大家还以为是越前的事情有了结果，便纷纷讨论起来。
这时候，织田信忠走了进来，他坐在所有家臣的前面，也就是主位左下方，面对着一众家臣。
前面的柴田胜家几人看着织田信忠坐下，停止了讨论，后面的一些织田家臣还在那议论，但是声音小了许多。
“家主大人到！”
森兰丸大喝一声，织田信长大步走入广间内，一屁股坐下，说道：“今天的事情由信忠宣布。”
织田信忠
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