人而言,人口众多的汉人太聪明了不好,人家防范着呢,别说《天工开物》了,就连康熙朝的钦天监都由外国人掌握,康熙皇帝还不许汉人官员学习西洋历法,也不许汤若望南怀仁这些洋人教授汉人官员,人家康熙大帝说了,汉人官员应该弘扬儒学,那才是你们汉人的文化精髓,至于什么西洋历法,造钟表之类的,属于奇技淫巧,不学也罢……”
大伙还没有听完朱北国的回答,立刻就有不少电钻派的人士发言骂上了:
“康麻子果然英明神武,不过这四个子要打引号,妈个鸡的!这货自己学习各种西洋的东西,但却不让汉族的文化精英们学,摆明了就是不信任嘛!”
“主要是恐惧,怕汉人的精英们心生叛逆……”
“不仅康熙这样,当时日本的幕府不是也在明里暗里抵制兰学吗?”
“我靠!康麻子够阴的……”
“不过,人家阴也阴的有道理,最大的问题是咱们汉人的精英们居然也信他的这一套说辞,不仅相信,还轰然叫妙,歌颂皇上圣明呢!”
“对呀,这才是问题的根源……”
“其实这本书没有一直失传,日本就保留了原著,直到清末才从日本传回来。”
“儒家?呵呵,那些都是替皇上服@务的学说。”
“对!所以儒学就特么的就是禁锢思想的垃圾!”
“喂喂喂!也不能这样说儒学,毕竟是咱们千年传统文化一路走过来的东西,不要一竿子打翻一船人啊!当时大清治下,颂圣的肯定有,但那些都是做了官的精英们!
给你们说,当时民间已经出现了新儒学,那是对儒学的革新,后人曾经论起其中意义,说可以与当时欧洲的宗教改革相媲美!只是明清交替后,文字狱大兴,大家都三缄其口,这个新儒学没有变成主流而已。殊为可惜。”
朱北国见一群年青人在大骂儒学,立刻站出来出来纠正大家的说法。
显然朱哥在高中生群里有一定的威望,听见朱北国说的什么新儒学,大家都渐渐地安静下来,朱北国见状,干脆侃侃而谈起来:
“各位试想一下,若是在大明那种朝野党争,文人敢于对抗皇权的环境下,新儒学应该是可以逐渐变成主流共识的。
历史事实证明,这个新儒学的出现,确实意义非凡,后来新儒学传到日本,让深受儒家文化熏陶的日本文化阶层如获至宝。日本明治维新前后三杰,那些著名的人物,像吉田松阴、坂本龙马、大久保力通、西乡隆盛等人,后面还有包括打赢了甲午战争的伊藤博文等人,都是明末王阳明、顾炎武、黄宗羲的信徒,他们都深受王阳明新儒学的影响。
所谓一手拿论语,一手拿算盘,倡导殖产兴业,文明开化,后来人家日本人自己都承认,这个新儒学功不可没!只可惜,在其
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