后来以各种方式融入了澳门社会,其中包括在安格尔嬷嬷的仁慈堂和孤儿院做“义工”的自梳女们。
当然了,女寨里也有不少女人甚至连澳门都不愿意去的,这些女人多是年龄不小但也不算大的女人——二十到三十岁左右,这些人如果不去投奔其它女寨的话,那么只有一条路可走——结婚,事实上,其中确实有不少原来的自梳女重新梳头嫁人了。
令人吃惊的是,尤其是让李俊明任柯他们惊讶的是,来到紫霞岛的自梳女年龄差异很大,这与他们原来设想的老人不会来的情况大相径庭。
这群女人可以说是“小的小,老的老”,小的有婴儿——绝大多数是捡来的女婴。
另外,年龄在五岁到十二岁的适龄学童居然也接近一百人,其中十二岁以下的女童,加上婴儿一共有一百二十五人,低龄比例出乎意料地高——然而这正是女寨的特点之一。
对此杨巧巧的解释是:在女寨里,婴儿夭折很常见,但是一旦熬过婴儿期,女孩子就基本上能活下来,李俊明他们很认可这个说法,根据他们有限的人类生理知识,女孩子的生命力相当顽强,远超男孩子,这大概就是女寨里的女孩子比较多的原因吧。
在这批女人中还有年龄十分老的女人,李俊明为此曾经评论道——可见一个人的“开拓冒险精神”与年龄并非逆相关——相对于很多人的少年暮气,许多老人们都具有冒险精神。
这些老人的年龄在五十到七十岁之间,其中五十岁以上的占三分之一。
在这三百多人里,多数都是在三十到五十岁之间的女人,在这个年龄阶段的女人,通常都不再会嫁人了。
根据上次联邦参议院的决议,那些低龄自梳女属于特殊情况,既然到了紫霞岛,那就尽量全部在紫霞岛安置。
当然了,红楼方面也希望能招收一些女寨里的孤儿到向日葵读书,特别是其中有三十五个五到十岁的低龄适学女童----因为她们都是孤儿。
红楼方面希望这些孩子可以直接送往向日葵学校读书——当然了,前提条件是女寨的女人们愿意。
经过杨巧巧一番劝说后,女寨的自梳女们最终都同意了送孩子读书的要求,尤其是女寨里的一些掌寨姑婆们,她们貌似都读书识字,姑婆们觉得,这些女童如果能到澳洲人那里读书那当然是好事——毕竟这些自梳女之所以能“自梳”,多多少少都有些“思想另类”,她们中的大多数人是不认同“三从四德”和“女子无才便是德”这种理念的。
代小山当初在澳门接收这批女人后不久,就在电报里提前对李俊明他们说:这些女人自立能力很强,这次迁徙,她们带了大量的生活生产物资,带的东西比普通移民们多许多,这些女人里有不少人会各种手艺,包括建房子泥瓦活和木匠活等居然都有人会,至于纺纱织布女红针线那更不在话下了,她们一直都在自耕自种,所以农活也很厉害。
代小山大赞这些自梳女的生存能力很强,也很有勇气面对生活。
对此红楼那边的夏小欧的人在电报里说,想来这其实也很正常,这个群体如果没有头脑和勇气的华,哪里能通过自梳去反抗这个男权至上的社会呢?
紫霞岛那边的李俊明他们对代小山的关于自梳女的评价深以为然,尤其是任柯,他从自家娘子的身上就能看出自梳女确实不是简单的女子。
几个月以来的事实证明,这位丽萍院的杨老板也真是一个能干的女人,若放到旧世界,那绝对是职场白领丽人加女强人。
而且现在的杨巧巧,还有一个远在红楼的坚定支持者——以夏小鸥为代表的红楼女士们。
尽管到现在为止杨夏两人都未曾谋面,但两人都知道对方,而且都对对方有那么一点心向往之的感觉----为此李俊明曾经私下对任柯说,你的老婆和我的老婆虽然一个是新世界的一个旧世界的,但是我感觉从本质上讲她们都是同一类人,所以你要小心了……
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