驾驭的飞剑越多。
有一招渡劫期以上才能使用的“万岳朝宗”,就是以上万把飞剑,形成剑阵,以之杀敌。
这上万把飞剑,并不是幻化的虚形,而是实打实的宝剑,所以需要强大无比的神识才能操控,并不是达到了渡劫期就可以的。
宝剑战斗,会受到磨损、伤害,所以必须懂得养剑之法。
养剑同样有内在、外在两种方式。
外在的养剑,就是以天材地宝、各种法宝,喂养、浸润宝剑,以起到修补、养护的作用。
内在的养剑,就是用自身的灵力、元神、精血、魂魄等等,滋养宝剑,可以让宝剑更加强韧、坚固。
而悟剑,就是通过剑法,来领悟大道本元、阴阳规律、天地法则,这才是修炼《无名剑诀》的最终目的。
用宝剑来打斗杀伐,不过是细枝末节,只会污染道心,妨碍修士领悟大道。
但这一篇的内容,同样是空洞晦涩,佶屈聱牙,方布衣也难以理解。
悟剑之后,就是化剑。
竟然已经领悟了大道,那么有没有剑,也就无所谓了。这就是化剑。
到了如此境界,天地是剑,万物是剑,天地非剑,万物也非剑。剑与非剑,根本已经没有什么区别。
当然,这化剑篇,言语更加荒唐不稽,空洞无物,方布衣几乎可以肯定,这是完全无法修炼的。
但其中的境界,却令方布衣悠然神往,想象连翩。
所以,悟剑和化剑两篇,虽然空洞无物、玄之又玄,以至于完全无法修炼,但方布衣最喜欢的,反而是这两篇。
那威力奇大的炼剑术、御剑术,反而不太对他胃口。
※※
不过大战在即,不学却又不行。否则,别说救乞丐大叔,就是自己,恐怕也不能活着走下天都峰。
所以方布衣在这半个月之中,一心一意,只钻研御剑、炼剑之术。
不过他又碰到了一个难题:自己并没有趁手的宝剑。
而只有一把锋利的宝剑,才能够将御剑术的威力发挥到极致。
他不由开始后悔,为什么不去桃花坞的兵器库看看,去挑几把合用的宝剑。
他那把聚灵剑,最大的作用是聚集天地灵气。以之杀敌,却不是最佳的选择。
不过他身上只有这把聚灵剑,所以也只能用它来修炼御剑术和炼剑术了。
他身穿两件灵根宝衣,驾驭飞剑,当真轻而易举。
尤其是那件火灵宝衣,本身具有元婴期的修为,不仅能够加强方布衣的神识,而且内部已经刻有御剑术,方布衣只要将内部的御剑术读一遍,就能掌握其中各种御剑的法门、诀窍。
只用了一天,他就能以神识操控聚灵剑,在石室之中飞来飞去,在空中作出劈砍、击刺、削斫的动作。
第二天,他已经能在聚灵剑之中,融入先天丹火。
这先天丹火,方布衣曾以之融化了青鹰侍卫的盔甲,威力奇大。
方布衣猜想,这聚灵剑中融入了丹火,普通的金丹期修士、铸甲期武士应该不是自己的对手。
只不过,丹火的温度太高,聚灵剑也支撑不了多久。
方布衣试了十多次,聚灵剑在加持先天丹火之后,最多只能坚持一炷香的时间,随后就有融化的迹象。
看来这一招,只能用作杀招,并不能长期使用。
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