述道:良知一旦被遮蔽,念头就有了恶意。
知善知恶是良知:良知,是人与生俱来的道德与智慧的直觉力,或是直觉的道德力和智慧力。良知学是儒门道理的一点真骨血,譬之如行舟得舵,平澜浅滩无不如意,虽遇巅风逆浪,舵柄在手,可免没溺之患。
为善去恶是格物:人须在事上磨练做功夫,乃有益。通俗的说,就是存天理、去人欲,就是让自己的喜怒哀乐恰到好处,不可过分,这就是格己之道。
王阳明穷极一生的圣人学问,浓缩成这短短两句。颜回越是往深处想,越是感觉自己要攀爬的山峰越高,道路没有止境。
究竟需要一颗怎么样的心,才能想出这些道理?
究竟要经历了多少事情,才能有这些感悟?
究竟有多么高深的学问,才能令他产生一种仰望的心理?
颜回在心底自问,却根本回答不上来。只是感觉,有一股莫名的悸动,如同疯草,在脑海中疯涨。
不知不觉间,他的态度变了,肃然起敬。看向白骨精的目光变了,略微有些仰视。
如他这种内敛清高的人,不会向权贵低头,不会向神圣低头,甚至不会向生死低头,唯有……向学问低头。
不低头,就没法看书,没法作学问。
“白骨大圣,你是一位圣人,思想和夫子一样高。”颜回诚恳说道。
白骨精怎会看不出他眼中的仰望,摇头说道:“我的思想不高,只是站在了巨人的肩膀上。”
颜回以为他说的巨人指的是孔子,忍不住开心起来:“夫子若是知道您这么说,一定会很高兴。”
白骨精摸了摸鼻子,无言以对。
见他不说话,颜回脑海中灵光一闪,真诚说道:“大圣,我能不能邀请你去书山学海间,给儒门的弟子们,讲一讲您的法理?”
白骨精别过头,不去看他眼中的热切:“相信你也清楚,我现在实在是分身乏术,没办法去讲课。”
颜回眼中布满了失望,连道可惜。
看着情绪低落的他,白骨精心中莫名有些不忍,说道:“如果你不怕死的话,就跟着我们走一段西行路吧。”
颜回微微一怔,继而反应了过来,喜悦道:“不怕死,不怕死,朝闻道,夕死可矣!”
加入了一个颜回,众人再度启程。路上,天篷等人看着颜回虚心向白骨精请教着学问,眼睛阵阵发直。
他们一定是看到了假的白骨精,这不是他们熟悉的那个人!
你说白骨精手眼通天,谋划日月,他们信。可是说她精通经义,甚至自成一派,令颜回此等文宗都俯首跟随,他们觉得一定是自己眼瞎了。
那不是可以随意糊弄的儒门弟子,而是七十二贤者之首,是孔子之下第一人啊。能够令他摆出这幅模样,可见白骨精是真的有大学问。
一路上,天篷等人迷乱了。
走在队伍的最后,猴子目光淡然的望着天篷,沙悟净,白龙马三人时不时的窃窃私语,有时候甚至连三藏都会默默点头,嘴角微微勾起,心中莫名生出了一股优越感:土鳖,让你们不肯相信白骨,慢慢吃惊去吧……
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