,说实话,贫道游历天下,观察过的诸侯世子不在少数,但是有如殿下这般勇武之人,并不多见,在诸侯世子之中,在勇武一面,能跟殿下媲美的也就是东伯侯世子姜文焕了。”
“而且殿下能够诚意待人,殿下并非是一般权贵那种俯视的视角看待任何人,若非心存仁念,怎能如此?这一点是贫道最为欣赏的,”
“不过至于殿下其他方面,却欠缺一些火候,在处理事情方面并不够老辣,或许是殿下还未真正的成为一位上位者有关。”
面对申公豹对自己的评价,殷郊并没有做出任何的反驳,也没有表现出任何的懊恼或者愤怒的神情,仿佛就是在做一个倾听者。
殷郊不得不承认,这个申公豹能够在封神演义之中,起到那么大的作用,跟他看人之术有很大的关系。
殷郊确实没有作为上位者的觉悟,因为在前世,殷郊不过就是一个996的码农,别说上位者,就是在公司之中,也是底层的存在。
而且他生活的环境也导致着殷郊,根本不可能有那种作为上位者经验,在成为殷商太子以来,他也在逐渐的去学着做一个权贵,一个上位者。
可是在前世已经接受了三十多年的人人平等的教育,使得就算他现在身份尊崇,也没有一点俯视他人的思想。
而且在成为殷郊这些年,也多在封神大劫的危机下,不断的去学习武艺,去增强自己的实力,以期能够在危机到来之时,能够护得宗庙安宁。
更何况他有一个权利控制欲极强的父亲,自然没有给他什么具体的差事,故此处置问题的手段稍显稚嫩也是正常。
“仙长言之有理,孤确实存在很多问题,不过孤现在只有一个作为传授武艺的老师,却并没有一个能够悉心教导孤其他事情的老师,此乃孤之遗憾。”
“孤有心请仙长成为孤之老师,不知仙长可愿意接受孤这个学生。”
殷郊之所以说是老师,并非是师父,是因为这两者有着本质的区别,师父其实可以理解成为两个词,一个是师,一个是父。
那意思也就是说,若是殷郊拜申公豹为师父,那么申公豹和殷郊之间,存在的不仅是传道受业解惑的关系,而且还有如父子一般的因果。
而老师却不同,当年的红尘三千客在紫霄宫之中,尽皆可对道祖称为一声老师,但是真正被道祖看重的也就那么寥寥几人。
而能够称之为道祖玄门嫡传的,也就是那玄门三清而已,故此老师和师父之间的含义是截然不同的。
这老师和师父之间的区别,申公豹自然也是知晓的,不过申公豹并没有应承殷郊的请求,只见殷郊轻轻的摇动拂尘,笑着道。
“贫道可当不起殿下的老师,贫道不过是玉清一脉,一个普通的弟子,怎敢当未来人皇的老师,殿下这是折煞
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