,其余峰顶六梯及徐岩梯俱已朽坏。”
江闻说了句徐霞客在游记里的记载。大王峰曾经有六七条上山道路,多为石壁凿空的栈道,年深日久就已经损坏失修。
此刻出现在江闻面前的目的地,却是绕了大王峰顶将近一圈,从南侧绕到了东侧石壁,正处于东部岩壁的一处石罅。
石罅猛然裂开在岩壁上,阴森暗淡阳光都无法穿透,岩上滴水蔓延到了地面,将石面染成了不安的青黑色,很容易联想到某些让人不愉快的东西。
“在门口等我。”
江闻制止了小石头的跟随,孤身一人走进了这个石罅之中,略走两步其中豁然开朗,头顶岩洞裂开一个口子,让阳光透进来几分,半明半暗间尘埃飞舞,时间仿佛都在这里悄然静止。
这个石室里,架着几块不知年代的木板,横跨在突起的石梁之间,上面架放着具两丈来长的巨型船棺,楠木板上虫蚀水浸痕迹极其严重,其中骨殖零零碎碎算来竟有十来具。
江闻从怀中掏出两样事物,发力推开巨型船棺,借着微光沉思了片刻。
第一样,是陈近南手里的《殊魁一百二十七图赞笺》。
红色血迹书就的妖书,此刻安安静静并无异样,仿佛一阵风就能将它吹跑,但是这东西背后是极为危险的一段历史。作为帽妖扰乱汴京的最后证明,这份残卷记载了一座都城光怪陆离、癫狂诡异的一夜,带着一种特殊的,能唤醒起不属于这个世界东西的力量。
第二样,是妖僧客巴手里的人头骨嘎巴拉碗。这东西镶金嵌银极尽奢华,骨缝间却沾染上了怎么洗也洗不掉的血色。似乎经过了这个供奉器盛放的血液,都会变成吸引夷希最好的祭品。
这两样东西都太过危险,必须谨慎保管起来,江闻就将它们一起带到这个“升真洞”中,藏进这个深藏山中的船棺里面。
连同这些年陆陆续续收集到的危险物品,一起放在这个“门派禁地”里。
自从察觉到流荼侵蚀的迹象,江闻就怀疑武林背后的诡异,那些与他原先记忆不相符的怪事,是否也和这股力量有关……
武夷山上船棺很多,大王峰上遗蜕尸身也随处可见,但和闽越王城的先民船棺不同,武夷山中具有许多的船棺,来历各不相同。
其中古闽越国的船棺,自带着羽人崇拜和卵石崇拜,藏入崖洞船棺是为了更接近上天,等来羽化蜕变的时刻。
先秦、两汉隐士的船棺,则是为了赴武夷君和太姥群仙宴的仙缘,求来虹化升天前往仙界的机会,所葬的也都是练气修道之人。
说来奇怪,“长生不死”似乎是这座武夷大山中无数人苦苦追求、长盛不衰的梦想,外人所谓令人匪夷所思的死亡埋葬方式,在他们眼里也只是另一段旅途开始的过程中,微不足道的中转站而已。
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