又建有陷井式的“镜壁”,攻守兼备。
整座“庭坞”占据“城寨”三分之一的面积,“寨首、葛优、制军”及其家人,才有资格入柱其中,其他人就散居在城寨内。
居中的院落是【虎丘寨】办公聚集场所,后院是家眷居所,前院、侧院则是训练、仓库等等场所。
【尘人】的居所格局及礼节,与他们的“兽”皮着装格格不入,明明是粗犷原始的风格,居所却是偏向【诸夏】古代,礼节也颇为繁琐。
入乡随俗的道理,赵君宗还是懂的,他半如木偶半如看客般,由着【尘人】们载歌载舞,告祭祖先,等等,一套流程搞下来,几个小时就过去了。
“创造”价值者,社会地位低下,这是常态。
【玉石】资质的【尘人】是底层人员,【兵器】资质处于第二层,【兵备】资质处于第二层,【兵备使】则是第一梯位。
【虎丘寨】建立时间仅三十余年,【兵备使】共3位。
在没有能力鉴定各自【天色地行】,也没有能力进行“调配”的情况下,【尘人】的【兵备使】就职全看“脸”。
【尘人】们确定自身是否【息壤】的方法,是看“岁数”,15岁是【缘化】爆发的初“潮”。
随后每增加5岁都是一个坎,直到45岁才不会有【缘化】,但【尘人】的平均寿命是35岁。
“照柳”别看长得捉急,但其实才19岁,菱芙才16岁,但在【尘人】族,12岁就可以结婚生育,而且大小“安康”的几率极高,这应该与【尘人】构造有极大关系。
毕竟,没听说【兵器】会“难产”,或者“产后”抑郁之类的。
高坐“主位”,赵君宗接受“供奉”,这是他忍着辣眼睛,观看礼仪数个小时的主要原因。礼品主要是【尘玉、晶石】,少部分是土特产,赵君宗还是钟意【尘玉、晶石】。
【虎丘寨】人口约在三万左右,能够给赵君宗上供的却不多,除了“寨首、四幕僚及六制军”外,就是八大家,也就是富户,财富基本上都集中在这些人手中。
次日,赵君宗就要履行【谱主】的职责,只要给他“上供”就拥有一个【点化】的名额,至于这个【名额】给谁,就是他们自己的事情。
但事实上,赵君宗误解了,那些物品并不足以【谱主】点化,仅够【谱主】化缘,也就是治一治那些有可能或即将【缘化】的人。
【虎丘尘人】们感动的泪流满面,显然没遇到过如此亲切的【谱主】,但他们其实连【化缘客】都没遇到过,礼仪、供奉等等都是道听途说得来的,倒也没有太过歪曲。
对于真正的【谱主】而言,必然是吃亏的,【点化】或【化缘】肯定是有损耗的,但对于赵君宗而言,他是赚得盆满钵满,不存在吃亏的。
若非【尘人】存在资质
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