一切,大罗洞观应该就是把自己和世间的一切相联系,把自己变成炁,或者说是把自己的肉身直接的融入世间的炁里面,毕竟在一人之下的世界观里,世间一切都是炁组成的。
这就像是张伯端摘取琼花的事一样,他和一个自称精通出阳神的澄一和尚去扬州赏琼花一样,他们都是往静室一钻就让自己的灵魂出窍去了扬州,只不过回来的时候,张伯端的手里拿着一朵扬州的琼花,而和尚手里什么都没有。
他的弟子问起来这个事,张伯端就说:“我金丹大道,性命兼修,是故聚则成形,散则成气,所至之地,真神现形,谓之阳神。彼之所修,欲速见功,不复修命,直修性宗,故所至无复形影,谓之阴神。阴神不能动物,非大道也。”
这话的意思就是自己修炼的是金丹大道,灵魂跟肉体兼顾,因此我可以做到凝聚成形、挥散成气,可以让灵魂现出身形,触碰实物,这个叫做真正的出阳神。而那个和尚为了速成,只是修习灵魂,不能现形,不能触碰实物,这只是出阴神,根本不属于大道。
而这个放到一人之下里面就和大罗洞观一样了,谷畸亭的大罗洞观就是可以做到凝聚成形、挥散成气,所以他可以凭空消失在当初围捕他的那些术字门术士面前。
至于疯掉的胡图大师,那就完全是自己的内景被精通大罗洞观的谷畸亭给震动了。
不管怎么说术士的命门就是内景,只是所有人都无法接触他人的内景就是了,可是大罗·洞观,可以聚散成气做到真正的出阳神,自然是可以触动其他人的内景的,这就是那些围捕者疯掉的原因了。
卓群对这三门就是怎么想的,其他的六门绝技,炁体源流,拘灵遣将,通天箓,双全手,神机百炼和六库仙贼都是术,护法护道的术!
而这一切都集合在一起的话,那就是一个完整的道途了,不光是有道还有护道的法,只是不知道这些东西合在一起到底是什么样。
这一整套的东西都是让卓群有些想法的,尤其是这个世界特有的“内景”,能知晓世间一切的东西,卓群是真的想要见识一下。
不过现在卓群还是要更加精确一下这个世界到底是不是一人之下,所以他做了一件事,那就是对李紧做了一个全面的催眠加暗示。
他先是在李紧的耳边说了几十万遍的回答卓群的问题,然后有用心灵宝石让李紧慢慢的觉得卓群是个可以信任的人,是个可以敞开心扉谈一些隐秘的人。
在做完了这一些之后,卓群就和李紧开始聊起来了,当然了先是从李紧的女儿开始谈的,因为只要说起了女儿李紧就会精神过来,这个时候李紧就不是浑浑噩噩的状态了,不会被人发现什么异常。
然后就是开始了唠家常,直接的一句,“有
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