料,可以肯定的说,汉朝是我们文明的初始点和最高点了,之后其实我们的文明和朝代就一直在走下爬坡路了,除了隋代有过短暂的辉煌,其他的完全的是在比烂了,即便是你们说的胡唐,那也是在比烂的时代,到了大明和满清,那就是一烂更比一烂烂了。”
始皇帝有些不屑地说道,作为第一个皇帝,也是第一个将文明伪装成国家的大佬,他看东西的时候是完全的不同的。
在他看来所有的时代都没有超出汉代,自从汉代定下来的罢黜百家独尊儒术的时候,后世王朝的命运就已经定下来了,诸夏的未来不管怎样都会变成死水的。
因为儒家根本就是一个因循守旧的学说,这个学说在乱世无用,而到了盛世,他只会把盛世变成乱世。
卓群听到这话的时候,不由得看了看始皇帝,这位还真是有些出乎意料了。
“朕说过,朕的老师叫吕不韦,杂家虽然什么都没有学精,但是却真的是包容百家的。”
说完话始皇帝就龙行虎步的远离了卓群。
卓群看着前面的秦汉的皇帝们,这些人的段位都比后世要高多了。
到了时空议会,卓群就直接的开启了新的世界,嗯,这次不远,刘弗陵正在进行盐铁会议,霍光以昭帝刘弗陵的名义,令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊,召集贤良文学六十余人,就武帝时期的各项政策,特别是盐铁专卖政策,进行全面的总结和辩论。
朝廷征召贤良、文学,问以治乱之道,贤良文学都认为应该罢除盐、铁和酒的专营,重农抑商,阻止商人与民争利,然后才能教化天下;桑弘羊却认为这些措施是安定国家、稳定边境的国家大业,不可废除。
双方争论的是极为的激烈。
那些民间的贤良文学全面否定汉武帝政策,要求全部罢除盐铁、均输等官营事业,主张对匈奴实行感化政策,放弃防御和抵抗。
这些争论主世界的大佬们都看到了眼里,这时候刘彻看着刘据说了一句,“这就是你看重的儒家,放弃对匈奴的防御和抵抗,去感化他们,你确定这些人不是想让我们再次成为匈奴的猎场么?”
刘据这个时候也是不甘示弱的回了一句,“罢黜百家,表章六经的可是你=您,是您让他们进了朝堂。”
刘据和刘彻的关系依旧不是太好。
刘彻看着自己的儿子说道:“你懂什么,在我之前儒家就已经入朝了,你要知道辕固生。”
刘彻话还没说完,刘启就使劲的咳嗽了一下,说道:“彘儿,这一切还不都是你明文表章六经定下的事,还有你居然听信了天人感应,还写了罪己诏,你的脑子当时是怎么想的?”
刘启不能不怼刘彻了因为辕固生是他的臣子,是他把这些人派到了刘彻的身边,可以说儒家的崛起应该从他这开始算的。
“我们还是过去吧,盐铁之论,该停了,那些儒生该去戍边了。”
刘恒笑着说的。
这话让对面的六十余名贤良文学都打了一个寒颤,好像有什么不好的事要发生了。
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