夫本以为修道之人讲道法自然，只会一味顺应天命，不想还有如此铮铮铁骨的见解，人深省！”

　　伴随一声中气十足的赞叹，一名年过知天命的老者走进厅堂，龟背鹤形、大耳圆目、须髯如戟，踏出的每一步皆是沉稳如山，一点也没有这个年龄的老人该有的虚浮。

　　他的髻中隐约透出一股湿气，显然是刚刚沐浴完毕。这也是神洲的礼仪习俗，在接见道行高深的真人之前，应该要先沐浴净身，以表示对修道者脱俗出尘的尊敬。

　　自称老夫，也是另外一种礼仪。修仙者的岁数不能由长相判断，相貌年轻而年岁已高的有，相貌与年龄如一的也有，为了避免一些年轻修仙者假扮年长者倚老卖老，惹人厌恶，正道盟定下的不成文规定：如果与俗世之人见面，又没有任何亲属关系，那么就以长相来断辈分。

　　不用猜也知道这位丰姿魁伟的老者就是现今白府的当家，心学大师白义，字汉霄。

　　“两位真人与吾白家素未谋面，所谓无事不登三宝殿，不妨开门见山直说吧。”

　　白老先生的话音铿锵有力，掷地有声，威严中携带不可屈服的正气，配合他坐在厅堂正中的位置，得到周围的布景摆设衬托，更有一股庄严的气息。

　　两名道人对视一眼，心中皆感闻名不如见面，二人自觉哪怕觐见当朝天子也不会觉得拘束，可在这名老者面前却有一股被压迫的感觉。

　　不过他们终究是得道高人，微微调整心态也就不再觉得什么，更何况白老先生并不是有意要压迫两人，只是常年修身养性，自然而然形成的一种浩然正气。

　　东方易二人其实并不精通望气看相之学，但哪怕只是粗有涉猎，也可以望见白老先生的背后有五岳大山的气息，正大光明，岿然不动，宛如擎天之柱，镇压一方气运。

　　五岳大山，是神洲群山之正统，所以五岳之气，也是文人精气之正统。这种气势在一些拥有大学问大智慧的大儒身上可以见识到，当年的仁圣名字中就带有一个丘字，也是山岳的意思。正是有这样一批浩然正气的读书人，才使得神洲文明得以香火永继，国家灭而文明不灭，天下亡而精神不亡。

　　“白前辈，实不相瞒，在下少年时曾受令郎救命之恩，后来学道有成，下山前来报恩，令郎言，希望能传其子嗣以仙家妙法。但当时令孙年幼，在下也是声名浅薄，不敢误人子弟，于是决定先去江湖历练，以深底蕴，而如今道业有成，这次来就是为了履行诺言。前辈如若不信，可与令郎对证。”

　　东方易在踏上修仙之路前也是一名读书人，对这样的学问家最是敬佩，因此哪怕自己是修仙者，也下意识地用上敬辞以示尊重。

　　白汉霄却是叹了一口气，道：“真人有心了，但犬子已于两年前去世

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