扔在道家神相的前面呢?
不过很快我又想通了,陈楠的师父薛式,在为道之前是僧侣,是佛家的人,陈楠回到这里藏太乙刀说不定还藏了他师父的一些遗物,那木鱼说不定就是他师父薛式的。
薛式虽然弃佛从道,可对佛肯定还是有感情的。
再有,哪怕是南宗五祖的创始人张紫阳,他在创立南宗流派的时候,也和佛家有过密切接触,甚至还与一高僧成了莫逆之交,两个经常一起神游,谈论佛法禅理,所以这天台山才以“佛宗道源”而名闻天下。
南宗五祖的道宗禅理从一开始就和佛息息相关。
想到这里,我就觉得这玉京洞的洞骸幻境中出现木鱼并不是什么稀奇的事儿了。
同时我也一直注意那木屋的情况,看看有没有什么人从里面走出来,这一番查探我就发现屋子里没有任何的人,除了在太乙刀附近的地方,其他地方没有任何多余的灵力。
难不成那门是太乙刀给我开的?
换句话说,那太乙刀已经成精了吗?
想到这里,我就试探性地问了一句:“敢问哪位高人在屋里,可否现身一叙。”
没有人回答我。
过了好一会儿,我才重新走上台阶,往屋里走。
见到三清像,我自然要先拜上一拜,拜过三清之后,我就发现这里没有香烛,我根本无法给三清上香。
这让我想起给了龙万山和太乙刀算的那一卦的卦辞:“盥而不荐,有孚颙若。”
拜见神灵不用非要上供,诚心就足够了。
我也忽然知道为什么那一卦我算不下去了,因为龙万山和太乙刀并没有机缘,跟太乙刀有机缘的是我。
所以我从龙万山身上只能算到那些。
这里的一切正好应了那一卦,我若是想要得到太乙刀,那就需要诚心地拜神,感动这里的神灵。广西
而这里的神灵,就是那三清像。
难不成三清会在这里显灵吗?
想到这里,我心中激动了起来,如果我真的感动了三清,那这洞骸的幻境肯定不算什么了。
正当我想这些的时候,条案香炉前面放着的太乙刀忽然“嗡嗡”地轰鸣了起来。
“哒哒哒……”
震动的太乙刀敲的条案直响,这让我感觉到整个幻境的气氛都变得格外的压抑。
这幻境里面的气息本来很舒缓,可随着太乙刀的震动,这里的气息忽然变得十分的急促了起来。
这还不止,这里的阴气感觉越来越重,仿佛整个幻境空间的结构都要发生变化了。
这是怎么回事儿?
此时我又想起一件事儿,南宗五祖,从张紫阳开始,一祖传一祖,都是师传徒,可为什么到了陈楠,陈楠不把太乙刀传给白玉蟾,而是送到这玉京洞的洞骸中给藏了起来呢?
这里面肯定有问题。
难不成这太乙刀修成了精,要祸害人间,说是藏,其实是送到这里封印起来
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