对于体炼修士来说,每一阶段的仙躯选择都至关重要,稍有疏忽,实力不如他人还是小事,关键是会影响到今后的发展,可能一辈子都三玄无望。
比如说斗天大圣,当初修炼的体炼功法比较普通,机缘巧合得到了《十龙十象真身》,欣喜之下,立刻冒然转修《十龙十象真身》。
结果呢?
的确,斗天大圣修炼到仙灵躯大圆满的境界,但是却因为不是从头修炼,结果只修出了七龙九象之力,距离大圆满的十龙十象,相差不小的距离。
就是因为《十龙十象真身》遗憾的未能修炼到大圆满的境界,导致最后突破三玄境界失败,甚至反累其害,身消道陨。
君仙自然不能重复斗天大圣的失败,现在对仙躯的选择,可谓是非常慎重。
第一仙躯:补天心,第二仙躯:擎天脊,那么第三仙躯应该如何选择?
君仙经过慎重的思考,并结合《地母破天诀》和《十龙十象真身》,再加上不耻下问,向灵罗道尊进行仔细的询问,终于确定第三仙躯该如何修炼。
《地母破天诀》记载,体炼第三境:玄武躯,既取玄武之名,故要修出玄武真髓。玄武,太古四灵,北方之神,龙龟合体,其力能翻天,其体无物可破,完美也。故,yu修成玄武躯,必先修出玄武真髓,防御仙躯为首,力量仙躯次之,其余仙躯不可选之。
《十龙十象真身》记载,第三仙躯,应修成玄武之身,玄武身成,力大无穷,万邪不侵。但事不尽美,月有yin晴圆缺,故二者只能选其一,首选力量,次选防御,主修血肉,乃最佳选择。
结合《地母破天诀》和《十龙十象真身》的修炼方式,不难看出两者几乎相同,却又有所不同。
相同之处,两套功法的核心思想都是修成玄武之身;不同之处,因为两套功法的核心思想不同,所以选择也有所出入。
如《地母破天诀》,乃是结合无数前人的思想,所创造的最合理修炼方式,所以在玄武躯上,比较倾向于防御。
至于《十龙十象真身》,因为倾向于极端的力量,所以全部仙躯的选择,都着重于力量的开发方面。
因此,这也就出现了一个首选防御,一个首选力量。
不过这点差距君仙无需纠结,因为君仙第二仙躯选择了防御仙躯擎天脊的原因,那么第三仙躯自然而然的就选择修炼力量。而且灵罗道尊也建议君仙如此修炼,那么君仙更不需要犹豫,选择力量的修炼。
尔后,因为《十龙十象真身》和《地母破天诀》同时倾向于力量类第三仙躯为血肉,那么君仙更是毫不犹豫的选择第三仙躯就修炼血肉。
心是人体之源,脊是人体之架,血肉就是人体之本。
正所谓血连心,肉连骨。
修炼血肉的另一个好处,就是能够与心脏,大
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