,当其变成了主子后,他仍然是一个奴性的人。那么什么是奴性呢?奴性就是无条件地服从力量比自己强大的强势方。当奴性的人变成了主子,他同样要求弱势方无条件地服从自己,所以他仍然具有奴性。中国有四个字精确地描述奴性:欺软怕硬!
奴性在社会范畴流行就形成了一种奴性文化!这种文化称之为暴力宗教!为什么管它叫宗教呢?宗教无非是教人对错概念。不管是什么宗教,它都告诉人们什么是对,什么是错。在利益冲突中对得到利益,错失去利益。整个社会不能容忍错的事情,当人们看到错的事情,整个社会群起而攻之!那么什么是暴力宗教呢?在暴力宗教下,强大就是对,弱小就是错,在利益冲突中,强大得到利益,弱小失去利益。
整个社会不能容忍弱小,当人们看到弱小者,整个社会群起而攻之!这种暴力宗教下的社会现象被鲁迅的《阿Q》描写的栩栩如生!也基本是当今的社会形态。暴力宗教是奴性文化的基础。
但如果回头看看,什么是暴力宗教呢?那不就是猴子的信仰吗?猴子是典型的没有对错概念的暴力信仰者;力量强大的就是对,没有力量就是错!力量强大者拥有全部母猴子,力量薄弱者,边上玩儿去,干点给猴王抓虱子,抚摸一下猴王的后背等溜须拍马行为。
每当猴王争夺大战时,自己觉得自己有希望的猴子凶相毕露,拼命地大战一场,试图杀死猴王。其他自认为没有能力争猴王的猴子,远远地蹲在石头上看热闹。猴群一旦政变成功,新猴王的第一件事情就是屠刹所有老猴王的小猴子!
这是多么像中国的改朝换代呀!中国人的社会现象,在相当大的程度上与猴群的行为极其地相像。所以暴力宗教说白了就是猴性宗教!而西方的启蒙运动对塑造西方人性格上起了很大的作用。
但西方启蒙运动说白了无非就是搞明白什么是对,什么是错!一个动物社会最原始的对错就是暴力上的对错,如果这个社会没有一个意识形态来产生另一套辨别对错的系统,那么这个社会必然走向猴子社会。而中国恰恰是没有这个意识形态!我们没有一个对对错概念的绝对信仰。
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