的某位玻璃大佬那样,将全部身家都捐出来做教育了。
达则兼济天下的理念,在这些士族之中,是很少的,尽管这是圣贤训诫,精致的利己主义者,用在这些人身上,才是比较正确的定位。
人都有私欲,你不能要求每一个人都像是圣贤那样,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,精神境界达不到的,若是人人达到那个程度,就是先贤们所期待的大同社会了。
那是最理想的社会状态,是社会资源极大丰富,路不拾遗,夜不闭户,老有所依,幼有所养,共享天伦,没有战争和饥饿,道德文明都达到最好的状态,人的自觉和精神世界极大丰富,人人自觉遵守规矩。
但在林阳看来,这种世界只会存在理想之中,除非变成不吃不喝不需要任何欲望的超越人类的更高层次的生物,否则只要有人的地方,就会有私欲,有私欲就会有争斗,有争斗就会有掠夺,有掠夺就会有战争。
尤其是,族群之间,争夺生存空间,彼此之间的理念不同,就会演化为精神上的绝对隔阂,有隔阂就不能互相理解,战争是必然的。
人类只能无限的去靠近那种状态,想要达到那种社会条件,在林阳看来,短时间,乃至于很漫长的一段时间,都是极难达到的程度,甚至于在人类的有限的时间之中能否达到都是个未知数。
尤其是物质极大丰富这一条,就已经是让人望而却步,在有限的资源条件下,如何做到资源极大丰富到能满足所与人的需求的地步,很难想象。
因此,理想可以有,但眼下该做的就是立足于当下,尽可能改善自己族群的生存环境和生存条件。
以大夏现在的状况,首先低一点便是温饱问题,其次便是税收。
国家不可能没有税收,没有经济,任何方面都是调动不起来的,那最简单的一点来说,没有经济,你连工人的工钱都发不起的时候,那时候工人连饭都吃不起的时候,一切都是扯淡。
在吃不饱的时候,人要思考的第一件事,就只有吃饱这一件事而已,若是此时,再有一些力量来影响,让百姓凭自己的手也吃不饱的时候,那时候就是动荡开始的时候。
毕竟这个时代是没有修仙的,人不可能餐风饮露而活,只要人类没有进化到不用吃饭的地步,要维持和平稳定,吃饱便是第一要务。
活都活不下去了,就没空去管其他的事情了,毕竟饿着肚子的感觉是不好受的,饿一顿可以,饿三顿勉强还能撑住,饿三天呢?那时候就只剩下本能了。
解决吃饭问题,是维持国家和平稳定的最好的手段。
骆婉来到浙江的这一段时间,在古清河和李幼薇的配合之下,已经成功将生意往浙江境内扩张开来,尤其是报社,酒楼生意也拓展了不少。
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