有一个帐篷宿营。

　　一向严整的晋人喜欢围绕着军旗布设营地。军旗中央是大块空地。这空地也是士兵集合的操场。或者吃饭时就餐的露天食堂。

　　晋军体制，五“两”为一卒，五卒为一旅。五五排列的帐篷四四方方布设起来，总会有一面豁口，这个豁口的朝向深有讲究，一般豁口朝向师部。士兵们在操场集合后，拔起自己的军旗，通过豁口行军前往本师师部，一个师便组织好了进攻阵型一师部那里，有一面更大的军旗：师军旗。

　　士兵在师部集合之后，连队形都不用整理，就能直接开向战场五个师为一个军；晋军经常排列的阵型是“五阵”阵，群也。五阵，古代人词汇简单，意思就是“五个攻击群”现代人音都是双音节词，因此“五阵，被通常称为“五阵”比如现代人通常最熟悉的叫法是：五行（阵）、五花（阵）……

　　春秋之后的古人之所以把“五阵”称为“五行”或“五花”是望文生义为了方便指挥，五个师都用不同颜色的军旗进行标识，需要调动军队的时候，主帅在高处命令人挥动“师军旗”该师会根据军旗的信号，做出冲锋、就地固守、徐徐撤退，等相应军事动作。这五色旗最后演化成了五行、五花的说法。

　　春秋时代没有五行的说法，“五行”说法是后人根据这种军事指挥状态，而生编硬造出来的。而战争中予育的兵种相克理论，又逐渐展成五行相克的说法。

　　赵武在巢车上摇动五色旗帜。麾下五个师依次走出卓地，在战场上排列阵型这已经是赵军扎营十天后了。

　　十天来，中山国人不停的要求举行会战，赵武总是想尽各种理由推托。春秋人讲究堂堂正正之师，所以赵武不应战，中山国的人只能忧心仲仲的看着赵氏援兵不断赶到。看着赵军的营地逐渐变得坚固却没有丝毫攻打赵军营寨的意思一那时候不流行偷营劫寨滴。

　　十天后，韩起最先赶到了赵武的营寥，他抱怨说：“武子，你不厚道啊，国中的大小贵族都知道你出兵消息，我却是最后知道的如果不是齐策手脚快，我现在连军队都集结不起来啊。”

　　赵武不好意思的笑笑：“这场战争原本是家族报复，我岂能为赵氏家族的事情麻烦韩氏。”

　　韩起问：“你接到国君的命令了吗？”

　　得到肯定的回答后，韩起补充：“那么，现在这场战争就不是家族战争了，它是一场国战。赵氏参加国战，怎能不拉上我韩氏，更何况这场战争明明是在分猪肉，国中的贵族都动员起来了，你却不给我送一个信。武子你不厚道啊。”

　　赵武反问：“国中的领主都动员了？”

　　韩起理所当然的回答：“我来的时候，一路上都是往甲氏赶路的武士。许多领主来不及集结领主武装，只好命令手

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