逸的梵音伴随着深远悠扬的钟声回荡在寺中。

　　“施主，这边请！”白马寺主持已经双手合十施了一礼，又朝前方指道。

　　王黎点了点头，随着主持行了不到百十步，便在一间庭院前停了下来。此处便是汉少帝暂居之处，王黎、黄琬等人站在庭院外，朝众人打了一个手势，听着庭院中隐隐的声音站定下来。

　　“相忘谁先忘，倾国是故国。三位施主心中依然牵挂故国，贫僧理解，历朝历代皇位之争莫不如此。贫僧当年也曾出生皇室，身陷红尘，与三位施主何其相似。但三位施主若能离得贪爱，灭尽身智，一心求佛忘却这一世的繁华和苦痛，从此脱离苦海岂不更好！”

　　一道恢宏的声音从庭院中传来，正是那安士高的声音。

　　“大师说的是，朕并非怜惜此身，但朕既身为天下之主，岂能置万民于不顾独自逃离苦海？”庭院中又响起一道青涩的声音。

　　安士高笑了笑，说道：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。施主又何必执着！”

　　王黎等人本来还想再听听汉少帝的答复，却见荀彧脸上已露出一丝不豫之色，摆手笑了笑。

　　这老秃驴居然想度我大汉的皇帝和太后，若是当真让你度得去，我又到哪里去寻得这么一面好的旗帜！

　　王黎长身而起，缓缓推开庭院大门，朗声说道：“有道是：平等真法界，佛不度众生。善人行善，从乐入乐从明入明；恶人行恶，从苦入苦从冥入冥。

　　大师果然不愧是小乘佛教传承之人，深得法有我无之精髓。然，天下大乱，黎庶流离失所成千上万，大师又当如何度之？”

　　王黎这话是什么意思呢？就是说天下众生平等，好人自有好报，恶人自有恶报，众人行善亦可为佛。

　　当然，这是大乘教的教义，讲究的佛是众生众生是佛，与小乘教只有一个释迦牟尼佛的教义是完全冲突的。小乘教讲究的是断尽三界烦恼，超脱生死轮回，而大乘教要求的却是以“摩诃般若”（智慧之意）普度众生。

　　“南无释迦牟尼佛，施主来了！”见黄琬、王黎一行人进来，安士高双手合十，脸上依旧宠荣不惊平和无波，那双深邃的眼睛却泛起一丝涟漪。

　　“初见之时，不过觉得施主应为雏凤清声东南竹箭，如今看来施主更是深具慧根，不过施主所言大乘教义贫僧却不敢苟同，施主可愿与贫僧开导一二！”

　　开导？这是想与自己辩上一辩吧！笑话，自己不过是在前世的时候与师父去少林寺偷学了几句，真正的班门弄斧，怎么可能和安士高辩论！

　　得，还是将安士高留给支娄迦谶，让这两人去挣个高低吧。一个最早传入小乘教，一个又最早传入大乘教，想必这两人辩论更加精彩吧。

　　王黎咳了咳，清了清声说道：“大师

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