逸的梵音伴随着深远悠扬的钟声回荡在寺中。
“施主,这边请!”白马寺主持已经双手合十施了一礼,又朝前方指道。
王黎点了点头,随着主持行了不到百十步,便在一间庭院前停了下来。此处便是汉少帝暂居之处,王黎、黄琬等人站在庭院外,朝众人打了一个手势,听着庭院中隐隐的声音站定下来。
“相忘谁先忘,倾国是故国。三位施主心中依然牵挂故国,贫僧理解,历朝历代皇位之争莫不如此。贫僧当年也曾出生皇室,身陷红尘,与三位施主何其相似。但三位施主若能离得贪爱,灭尽身智,一心求佛忘却这一世的繁华和苦痛,从此脱离苦海岂不更好!”
一道恢宏的声音从庭院中传来,正是那安士高的声音。
“大师说的是,朕并非怜惜此身,但朕既身为天下之主,岂能置万民于不顾独自逃离苦海?”庭院中又响起一道青涩的声音。
安士高笑了笑,说道:“多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。施主又何必执着!”
王黎等人本来还想再听听汉少帝的答复,却见荀彧脸上已露出一丝不豫之色,摆手笑了笑。
这老秃驴居然想度我大汉的皇帝和太后,若是当真让你度得去,我又到哪里去寻得这么一面好的旗帜!
王黎长身而起,缓缓推开庭院大门,朗声说道:“有道是:平等真法界,佛不度众生。善人行善,从乐入乐从明入明;恶人行恶,从苦入苦从冥入冥。
大师果然不愧是小乘佛教传承之人,深得法有我无之精髓。然,天下大乱,黎庶流离失所成千上万,大师又当如何度之?”
王黎这话是什么意思呢?就是说天下众生平等,好人自有好报,恶人自有恶报,众人行善亦可为佛。
当然,这是大乘教的教义,讲究的佛是众生众生是佛,与小乘教只有一个释迦牟尼佛的教义是完全冲突的。小乘教讲究的是断尽三界烦恼,超脱生死轮回,而大乘教要求的却是以“摩诃般若”(智慧之意)普度众生。
“南无释迦牟尼佛,施主来了!”见黄琬、王黎一行人进来,安士高双手合十,脸上依旧宠荣不惊平和无波,那双深邃的眼睛却泛起一丝涟漪。
“初见之时,不过觉得施主应为雏凤清声东南竹箭,如今看来施主更是深具慧根,不过施主所言大乘教义贫僧却不敢苟同,施主可愿与贫僧开导一二!”
开导?这是想与自己辩上一辩吧!笑话,自己不过是在前世的时候与师父去少林寺偷学了几句,真正的班门弄斧,怎么可能和安士高辩论!
得,还是将安士高留给支娄迦谶,让这两人去挣个高低吧。一个最早传入小乘教,一个又最早传入大乘教,想必这两人辩论更加精彩吧。
王黎咳了咳,清了清声说道:“大师
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