树给孤独园说法之相,赤足升座,为众人宣说《金刚般若波罗蜜经》。
此经用词浅显,却能彰显佛法微言大义,由戚泽娓娓道来,纵使不识字之人,亦能听懂。一部经文五千余字,戚泽足足讲了一日,也不过才讲了一千字而已。但以令众人懵懂之间,皆有所得。
众人听得如痴如醉,灾民们领过粥饭,吃罢之后,闲来无事,便聚拢过来听经,到后来越聚越多,足有数千人众,令慕容世家派来的探子十分忧虑,挤入人群一看,见是戚泽正在讲经,不敢擅专,忙即返回城中报信。
到了掌灯时分,戚泽这才住口,一日之间口若悬河,说法不停,也有几分疲意,说道:“今日不早,大家先吃饭歇息,明日继续!”
众人恋恋不舍,无奈之下,只好先去粥棚吃饭。待得众人散去,戚泽也不去吃饭,而是就地盘坐入定,修持禅功。
真如佛性在定境之中运转不休,感觉有许多金色之物垂流,视之不见,抟之不得,极是精妙,心念一转,知是说法传教功德,全不在意,只安住于定境之中,舍喜舍乐,得不苦不乐之心。
就他修行禅定的经验而言,能提升小无相禅功境界之捷径共有两条,一是采炼先后天功德,二是炼化香火愿力。先后天功德可遇不可求,香火愿力一旦沾染,容易堕落魔道,承负太重,看似捷径,皆非稳妥之道,还是一步一步扎实修炼来的踏实。
静夜之间,戚泽坐禅神游,也无人打扰,忽然脚步轻响,白日率先向他问法的那人竟又偷偷走了过来。
戚泽立时出定,说道:“你来了!”
那人走至近前,忽然五体投地跪伏下来,起身之时用手在面上一抹,竟化为罗海和尚的模样,说道:“日间多有得罪,还请戚师原谅!”
戚泽道:“我早知是伱,岂会怪罪!只是你是如何寻到我的?”
罗海和尚道:“弟子在极北之地几座小国之中堪布经文,之后便寻了一处僻静之地,闭关巩固境界,前日方才出关,得知戚师果然下了五峰山,一路追来。戚师在一线关上展露神通,有佛法痕迹,自是不难寻到。”
戚泽颔首道:“难为你以法相修为,还要来为我这小修士操心,还要多谢你才是!”
罗海和尚忙道:“戚师万不可如此妄自菲薄,以戚师对佛法心印之契合,不出数年,定有极大成就。”
戚泽道:“但愿如此罢!白天你张口让我讲经,我便知是你,也唯有你知道这一部《金刚经》的奥妙之处。”
罗海和尚道:“弟子亦是好心,怕戚师不肯传经于众生,这才主动发问。”原来白日那人是他假扮,特意设局请戚泽宣说《金刚经》。
戚泽叹道:“我先前只传你此经,是因机缘未熟,既然你代众生问法,我自要替佛陀将此经流布出去
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