心之上,中正安舒,任它魔音如何变化,我自禅心如月,照的四面皆明。
原来他在千钧一发之际,记起前世所见一句话来“本来无魔,降它作甚?”而《金刚经》通篇所言,皆是教人明心见性,照见本真,只要自性真如如智珠,似牟尼,又何必在意魔音魔意?区区魔法,又能奈我何?
戚泽心头越是光风霁月,那魔音越是离他远去,到后来渐至微不可闻,直至全无踪影。一瞬之间,他忽然悟得那一句“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”之大义,至此在这场佛魔功力较量之中,已是牢牢占据上风。
戚泽真如自性寂然,绵绵若存,越发自在,有大欢喜、大解脱之禅意萦绕心头。佛魔两道功法此消彼长,戚泽悟得禅定真意,便轮到那魔道高手头痛。
暗中那人已将六贼魔音催发到了极致,满拟下一刻戚泽便要被魔音攻心,灵性尽失,化为自家的魔道眷属,从此生死一任己意。不想那假和尚禅定之力忽然暴涨,似是有所顿悟,任凭魔音如潮,或涨或落,竟再也不能撼动分毫!
六贼魔音威力至大,为魔道中至为阴毒之神通,能魔染眷属,招引天魔,但弊端也大,一旦害人不成,便要反噬修士自身!戚泽不畏魔染,六贼魔音自然如水退去,反过来便作用于暗中那高手身上。
那人越是卖力吹奏魔音,魔音的反噬便越大,偏偏只要戚泽不肯放弃以禅功相抗,便只能一直吹奏下去,否则一旦住了魔音,禅功与魔音两种截然不同的法力同时轰入脑宫,当场便要化为飞灰!
就在一瞬之间,那魔道高手眼前已然魔境丛生,魔意沸腾,距离魔意反噬也只一步之遥!忽然一声魔啸之音响起,那人惊叫一声,六贼魔音戛然而止,霎时间山中一片死寂之意。
没了魔音袭扰,戚泽的禅功没了用武之地,此时他的真如佛性活泼灵明,定力大增。那六贼魔音宛如磨刀之石,将他的定力禅功一举推向更高之境界。
凭借与魔门顶级魔染神通之战,他悟得梦幻泡影,如是观之之妙,禅心永驻,此念一心。小无相禅功当即再有精进,修为自四禅中之舍支,而入念清净支。
念者爱念也。既得四禅真定。当念下地之过。念自功德。方便将养令不退失。进入胜品。故名为念。亦云是四禅中有不动照了正念分明。故名念支。
修成念清净支之后,兀自不肯停歇,高歌猛进之下,竟又一举冲破一心支。一心支者,心与定法一。名一心支。既得四禅舍俱之定。舍念将息。则心无所依。泯然凝寂。一心在定。犹如明镜。不动净木无波湛然而照万像皆现。何故此四禅中。独名不动定也。
四禅之中,初禅觉观动。二禅喜所动。三禅乐所动。是四禅中先离忧喜
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